كلمة فضيلة شيخ الأزهر فى المؤتمر العلمى الأول للأزهر الشريف

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمـد لله، والصَّلاة والسَّلام على سيدنا رسول الله، صلَّى الله وسلَّم وبارك عليه وعلى آله.
وبعدُ:
فقد كنت أتطلَّع منذ أمَدٍ بعيد إلى مثل هذا اللقاء، الذي يجمعني بإخواني
الأزهريين في حقول العمل المختلفة؛ تدريسًا وتعليمًا وتربيةً، وعلى كلِّ
المستويات؛ الجامعية، وما قبل الجامعية، وفي دوائر علماء الوعظ والدعوة
والإمامة، الذين يُسهمون من خلال خطابهم الديني في بناء الفكر المعاصِر
وتشكيل الوجدان الوطني، وقبل ذلك وبعده كنت دائم التطلُّع إلى لقاءِ شباب
الأزهر وطلابه والعاملين به، حفظهم الله جميعًا، وألهمهم السداد والتوفيق.
أهـلاً وسهلاً بكم جميعًا في هذا الملتقى الأخوي الأزهري الخالص، وأودُّ
أنْ أقول لكم في البداية: نحن أولاً وقبل كلِّ شيء دعاةٌ إلى الله،
وخُدَّام لعباده، وهذا هو شرفنا وولاؤنا الحقيقي؛ {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا
مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ
الْمُسْلِمِينَ} [فصلت: 33]، وكل الولاءات الأخرى إنما تأتي بعد ذلك،
والأعمال فيها مرهونة بنيَّات أصحابها.
إنَّ عملنا الشريف – أيها الإخوة – يتضمَّن: رسالة؛ هي الدعوة والعمل
الصالح، وأصحابَ رسالةٍ، أو عاملين عليها؛ وهم الأزهريون بكلِّ فئاتهم، ثم
إمكانات وأدوات، وأنظمةً وسياسات؛ تمكِّنهم من أداء عملهم على الوجه
الأكمل. ويسعدني – مع إخواني وزملائي العاملين في المشيخة – أنْ نستمعَ
إليكم اليوم في صراحةٍ تامَّة حول هذه العناصر جميعًا؛ قصدًا لتوحيد الفكر
والموقف، وخدمةً للأهداف العُليا للدِّين والوطن؛ إعمالاً لمبدأ الشورى
والمشاركة، وتحسينًا للأداء الأزهري، وتنظيم أركانه الأربعة، وتعاونه: قمةً
وقاعدة، دون إقصاءٍ أو مزايدة.
أولاً
أمَّا الرسالة – أيُّها السادة العلماء – فهي مَناط الشرف لهذا الأزهر
الشريف، الذي يُمثِّلُ ظاهرةً فريدة في عالم اليوم، منذ احتضنه هذا البلد
النبيل، مصر المباركة المحروسة دائمًا – بفضل الله وعنايته – والأزهر
الشريف في هذا البلد الطيِّب لم يتوقَّف يومًا واحدًا عن التعليم والدعوة،
اللهم إلا ليقاومَ غازيًا، أو يصد معتديًا، أو يدفع طاغية متجبرًا، هذه
الرسالة الأزهريَّة هي فوق كل التغيُّرات والتقلُّبات السياسية وغير
السياسية؛ إذ هي تكليف إلهي كما دلَّت الآية التي تلوناها آنفًا، بل هي
تشريفٌ نبوي كريم؛ ((نضَّر الله امرأً سَمِع مقالتي فوَعاهَا وحَفِظها
وبَلَّغها؛ فرُبَّ حاملِ فِقهٍ إلَى مَن هو أفقهُ منه))، وبهذه الوضعية
التاريخية أصبح الأزهر مرجعيَّة نهائيَّة للعالم الإسلامي.
ثانياً
وأمَّا أصحاب هذه الرسالة وحاملوها – وهم علماء الأزهر – فإن تجربة ألف عام
– بل تزيد – لا بُدَّ أنْ تكون من الغنى والثَّراء، بحيث تحافظ على
ثوابتها وتطور آلياتها، وتُتقن صُنع منتجِها النهائي، وأعني به: “الخريج
الأزهري” الذي من أجله يُضحِّي هذا الشعب المصري النبيل بالغالي والرخيص،
ويَنْذِر أبناءه وفلذاتِ أكباده له، ويحتضن بالحب والترحاب طلابَ العالم
الإسلامي وطالباته، من أقصى الأرض إلى أقصاها، كأمانةٍ بين أيدينا نحرسها
ونقوم على خِدمتها ليل نهار؛ في التعليم وفي الدعوة وفي العمل الإداري.
ولا بُدَّ أنْ نتصارح في ثقةٍ- أيُّها الإخوة، وبعيدًا عن عُقَدِ التعالي
أو الشعور بالدونية – نتصارح بأنَّ الخرِّيج الأزهري لم يعد اليوم كما كان
من قبل: تمكُّنًا من أحكام دينه، وعلمًا بجوانب تراثه وحقائق عصره، وتملكًا
لناصية البيان العربي الذي ظلَّ حفيظًا عليه في أقسى الظروف والأحوال،
وإدراكًا لهذا الواقع المؤلم الذي أدَّت إليه منذ أكثر من نصف قرن أمور
تعرفونها، فقد عملنا من خلال مجلس الأزهر الأعلى لإعادة النظر في المناهج
الأزهرية – بعد ما أصابها من ضُمور وتسطيح وخلل – فتقرَّر إنشاء شعبة
للدراسات الإسلامية والعربية في الثانوية الأزهرية، إلى جانب الشعبتين
العلمية والأدبية؛ حتى تهيِّئ المرحلةُ الثانوية الأزهرية أبناء المسلمين –
وهم الوديعة والأمانة التي اؤتمنَّا عليها – كلاًّ لما تيسر له وخُلق من
أجله.
وحتى تعودَ المناهج الأزهرية من خلال تلك السياسة الجديدة تدريجيًّا إلى ما
كانت عليه من خصُوبة وغنى؛ رجاءَ أن تقلَّ الشكوى من أجهزة الدعوة
والتعليم، فيما يتعلَّق بنوعيَّة “الخريج” ومستوى ثقافته.
ثالثاً
وأمَّا الإمكانات والأدوات فقد أمَّن الشعب المؤمن مؤسسته التعليمية
والدعوية، التي جعلت مصر عاصمة الثقافة العربية والإسلامية على مدى القرون –
أمَّنها بالأوقاف الثابتة، التي عصفت بها أحداث وظروف تعلمونها أيضًا،
وإنْ كانت الدولة المصرية قد تعهَّدت بالوفاء بكلِّ متطلبات الأزهر
وهيئاته، وهو ما نُفِّذَ أحيانًا ولم يُنفَّذ تمامًا أحيانًا أخرى، ونحن
نثقُ بأنَّ الشعب وممثِّليه وقادته سيكونون دومًا أوفياء، ويجب أنْ يعلم
الجميع أنَّ الوقف متى خرج من ذمَّة صاحبه فهو على ملك الله – عزَّ وجلَّ –
لا يجوز التصرُّف فيه على أيِّ نحو إلا من الأوصياء الشرعيين، وأنَّ إرادة
الواقف كنصِّ الشارع، وقد وُقفت هذه الأعيان على الأزهر ورسالته، ولا تزال
هناك عقبات كبرى تقفُ في طريق عودة الجانب الأكبر من هذه الأوقاف إلى
الأزهر الشريف، فلا يزال له في ذمَّة “وزارة الزراعة والإصلاح الزراعي” نحو
000‚150 فدان، يجب أنْ تُعاد إلى الأزهر كما أُعيدت أوقاف مماثلة إلى
أربابها وأصحابها.
هذا، ويجب على المسؤولين – أيها الإخوة – وعلى مختلف المستويات أنْ
يُسارعوا بإقرار المساواة الكاملة بين طالب جامعة الأزهر وزملائه في
الجامعات الأخرى، وأن يقتلعوا من الجذور هذه التفرقة بين المتساويين؛ فهي
تفرقة جائرة وقسمة ضيزى، لا تتناسب الآن مع مصر الثائرة، ورجالها الأحرار.
وفي كل الأحوال والظروف أؤكِّدُ لحضراتكم أنَّ الجانب المادي لم ولن يقفَ
أبدًا عقبةً أمام العمل النافع الجاد في الأزهر الشريف، وإذا صدق العزم وضح
السبيل.
رابعاً
أمَّا السياسات والتنظيم – أيُّها الإخوة -: فكما تعلمون هي دومًا متطوِّرة
في كلِّ المؤسسات، قابلة للتغيُّر طبقًا للظروف والمستجدَّات، وقد كان
الهدف من التعديلات التي دُرِسَت عامًا كاملاً في المشيخة، وأقرَّها مجمع
البحوث الإسلاميَّة، وأدخل عليها بعض التعديلات، وأصدرتها السلطة
المختصَّة، ونُوقِش مضمونها وهدفها في بعض لجان مجلس الشعب، كان الهدف
الأول من ورائها هو تحقيق استقلال الأزهر بشؤونه فعلاً واقعًا، مع بقاء
الأزهر مؤسسة كبرى ضِمن مؤسَّسات الدولة، مؤسسة يملك فيها الأزهريون
أمرَهم، ويضعون أنظمتهم ويُطبِّقونها في كلِّ مجالاتها بالخبرة والتضافر
والشورى، ويستعيدون هيئاتهم التقليديَّة، ذات الرسوخ والمصداقيَّة؛ كهيئة
كبار العلماء، وغيرها من الهيئات والأنظمة، ويستحدثون ما يرونه لازمًا
للعمل النافع، والرسالة المقدَّسة.
وأنتهز هذه الفرصة لأقول لإخواني من علماء الدعوة، وأئمَّتها: نحن جميعًا
في زورقٍ واحد، بل نُغرِّدُ في سرب واحد، ونعملُ لله على قلب رجل واحد،
وسنعمل على زيادة التضافُر والتنسيق على المستوى الدعوي، وعلى دعم الخطاب
الديني الوسطي، وحماية كرامة الدعاة وحقوقهم؛ بحيث لا يتدخَّل في شؤونهم
غيرهم ممَّن لا يعي حقيقة مهمَّتهم، وسوف يتواصل التضافر والتعاون مع وزارة
الأوقاف تدريجيًّا – بإذن الله.
أيُّها الأزهريون، إنَّ المشهد الآن في مصر والعالمين: العربي والإسلامي،
قد تغيَّر، وإنَّ وضعيَّة الأزهر ودوره قد عادتا كالعهد به أنْ يكون في
مقدمة الصفوف، ويكفي أنَّ وثائق الأزهر الخمس قد نالت القبول العام من كلِّ
الأطياف في مصر، وكثير من علماء العالمين العربي والإسلامي، بل من دول
أوروبا أيضًا، غير أنَّ الدعم الحقيقي لهذه المكانة ولذلك الدور إنما
يتمثَّل أولاً وقبل كلِّ شيء في ترتيب البيت من الداخل، وهو الهدف الجامع
للقاء اليوم.
وفَّقكم الله، وكتب لكم القبول.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

مشيخة الأزهر في: 10 من جمادى الآخرة سنة 1433ﻫـ .

الموافـق 1 من مايــو سنة 2012م.

أ.د/ أحــمد الطــيِّب

شيخ الأزهر

شكرا زهرتنا علي الموضوع
تقبلي وافر التحيه والتقدير

» مظاهرة بمشيخة الأزهر الشريف لتأييد فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب.
» خالد صلاح يكتب.. "كلمة واحدة": عنوان للحرية اسمه «الأزهر الشريف»
» فيديو الملتقى الشعبى الأول لدعم مسيرة الأزهر الشريف بنقابة الصحفيين الذى اقيم بالأمس وسبق للسها
» بهدوء..مع فضيلة الشيخ احمد الطيب شيخ الأزهر
» بشرى سارة من فضيلة شيخ الأزهر أحمد الطيب للراغبين فى الحج هذا العام