الحافظ الذهبي يقر ضمنيا باستجابة الدعاء عند قبور الأنبياء والأولياء

سِيَرُ أَعْلاَمِ النُّبَلاَءِ، الإصدار 2.02 - للإمام الذَّهبي
المُجَلَّدُ السَّابِعَ عَشَرَ >> الطَّبقةُ الثَّانِيَةُ وَالعِشْرُونَ >> 41-ابْنُ لاَلٍ، أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَحْمَدَ الهَمَذَانِيُّ

الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الفَقِيْهُ، المُحَدِّثُ، أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ
بنُ عَلِيِّ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الفَرَجِ بنِ لاَلٍ
الهَمَذَانِيُّ، الشَّافِعِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ:أَبِيهِ، وَالقَاسِمِ بن أَبِي صَالِحٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ
الجَلاَّب، وَعَبْدِ اللهِ بن أَحْمَدَ الزَّعْفَرَانِيّ، وَإِسْمَاعِيْل
الصَّفَّار، وَعَلِيِّ بن الفَضْلِ السُّتُوْرِي، وَأَبِي سَعِيْدٍ بنِ
الأَعْرَابِيّ، وَأَبِي نَصْرٍ مُحَمَّدِ بن حَمْدُوَيْه المَرْوَزِيّ،
وَحَفْصِ بن عُمَرَ الأَرْدَبيلِيّ، وَعَبْدِ اللهِ بن عُمَرَ بنِ شَوْذَب،
وَخَلْقٍ كَثِيْر.
وَلَهُ رحلَةٌ وَحفظٌ وَمَعْرِفَةٌ.
حَدَّثَ عَنْهُ:جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الأَبْهَرِيّ، وَمُحَمَّدُ بنُ
عِيْسَى الصُّوْفِيّ، وَحُمَيْدُ بنُ المَأْمُوْنِ، وَأَبُو مَسْعُوْد
أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ البَجَلِيّ، وَأَحْمَدُ بنُ عِيْسَى بنِ عَبَّاد،
وَأَبُو الفَرَجِ عَبْدُ الحَمِيْدِ بنُ الحَسَنِ، وَآخَرُوْنَ.
وَكَانَ إِمَاماً مُفَنّناً.
قَالَ شِيْرَوَيْه:كَانَ ثِقَةً، أَوْحَدَ زمَانِهِ، مُفْتِي البَلَد،
وَلَهُ مُصَنَّفَاتٌ فِي علومِ الحَدِيْثِ، غَيْر أَنَّهُ كَانَ
مَشْهُوْراً بِالفِقْه.
قَالَ:وَرَأَيْتُ لَهُ كِتَاب(السُّنَن)، وَ(مُعْجَم الصَّحَابَة)، مَا
رَأَيْتُ أَحْسَنَ مِنْهُ، وَالدُّعَاءُ عِنْد قَبْرِهِ مُسْتَجَابٌ
وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَمَاتَ فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ،
سَنَة ثَمَانٍ وَتِسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.(17/77)
وَقَالَ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ بُنْدَار الرَّنْجَانِيّ الفَرَضِيّ:مَا رَأَيْتُ قَطُّ مِثْلَ ابْنِ لاَل-رَحِمَهُ اللهُ-.
قُلْتُ:وَالدُّعَاءُ مُسْتَجَاب عِنْد قُبُوْر الأَنْبِيَاء
وَالأَوْلِيَاء، وَفِي سَائِر البِقَاع، لَكِن سَبَبُ الإِجَابَة حُضُورُ
الدَّاعِي، وَخُشُوعُهُ وَابتِهَاله، وَبلاَ رَيْبٍ فِي البقعَةِ
المُبَارَكَة، وَفِي المَسْجَدِ، وَفِي السَّحَر، وَنَحْوِ ذَلِكَ،
يَتَحَصَّلُ ذَلِكَ للدَاعِي كَثِيْراً، وَكُلُّ مُضطر فَدُعَاؤُه
مُجَابٌ.))
وهكذا يلتوي الحافظ رحمه الله على كلام شيرويه ويريد أن يسوي بين قبور
الأنبياء والأولياء وبين غيرها من البقاع لكن كلامه في النهاية يصب في
صالحنا
اللهم تقبل دعاء أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم

بارك الله فيك يا شيخ فراج على هذا الايضاح المبسط
ويستجاب الدعاء فى احب البقاع الى الله وقبور الانبياء والاولياء رياض من رياض الجنة
شكرا لك

اقرار ضمنى فيه مساواة بين قبور الانبياء والاولياء

وغيرها من القبور من حيث استجابة الدعاء .شكرا

شيخ فراج .نسأل المولى سبحانه وتعالى ان يجعل

قبورنا روضة من رياض الجنة لا حفرة من حفر

النار اعاذنا الله وجميع المسلمين من ذلك

جزاك الله خيرا عمنا وشيخنا الحبيب
الشيخ فراج علي التبسيط الجميل والايضاح الرائع
تقبل وافر التحيه والتقدير

سعدت بمرور الكرام
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

بارك الله في عالمنا الجليل وادام عليه فتوح العارفين

أسعدني مرور الاستاذة توكل
جزاك الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

» عودة الأنبياء
» الصندوق الذهبي
» مواويل رائعة لموسى الحافظ
» قصيدة : حــوار مع الأمـــل - شعر : عاطف على عبد الحافظ
» قصيدة : ماذا جرى لحبنا ؟ شعر : عاطف على عبد الحافظ