الحمد لله الذي علم الانسان وفهمه , والصلاة والسلام على الرسول الكريم سيدنا محمد ( صلى الله عليه وسلم ) : ثم أما بعد : -
لم يعد كثيرا منا يتحمل القراءة , ونحن في هذه الايام في حاجة إلى ان نفهم الاسلام , ولن نجد احسن وافضل من العلماء لنتعلم منهم , ولذلك هذا ملخص كتاب ( كيف نفهم الاسلام ) للإمام الغزالى , وإن شاء الله هناك تجديد باستمرار . هذه هي المقالة الاولى ونبدأ بالتعرف على الامام الغزالى في سطور بسيطة . هذه البداية ارجو من يقرأ التشجيع على الاكمال حتى إذا لم يكن رغبة ان اكمل فلا داعى .... نختار كتاب ثانى ...... بسم الله أبدأ وعليه التوكل ومنه الأجر
1- ولد الشيخ محمد الغزالي أحمد السقا في 5 ذي الحجة سنة 1335هـجرية, الموافق 22 من سبتمبر 1917 ميلادية, في قرية “نكلا العنب” التابعة لمحافظة البحيرة بمصر, وسمّاه والده بـ”محمد الغزالي” تيمنًا بالعالم الكبير أبو حامد الغزالي المتوفي في جمادى الاخرة 505 هـ .
2- نشأ في أسرة كريمة مؤمنة, وله خمس اخوة, فأتم حفظ القرآن بكتّاب القرية في العاشرة,والتحق بعد ذلك بمعهد الإسكندرية الديني الإبتدائي وظل بالمعهد حتى حصل منه على شهادة الكفاءة ثم الشهادة الثانوية الأزهرية ثم إنتقل بعد ذلك إلى القاهرة سنة (1356هـ الموافق 1937م) والتحق بكلية أصول الدين بالأزهر الشريف, وبدأت كتاباته في مجلة (الإخوان المسلمين) أثناء دراسته بالسنة الثالثة في الكلية, بعد تعرفه على الإمام حسن البنّا مؤسس الجماعة, وظل الإمام يشجعه على الكتابة حتى تخرّج بعد أربع سنوات في سنة (1360هـ = 1941م) وتخصص بعدها في الدعوة والإرشاد حتى حصل على درجة العالمية سنة (1362هـ = 1943م) وعمره ست وعشرون سنة, وبدأت بعدها رحلته في الدعوة من خلال مساجد القاهرة, وقد تلقى الشيخ العلم عن الشيخ عبد العظيم الزرقاني, والشيخ محمود شلتوت, والشيخ محمد أبو زهرة والدكتور محمد يوسف موسى وغيرهم من علماء الأزهر الشريف.
مع الإمام البنا:
يتحدث الشيخ الغزالي عن لقائه الأول بالإمام حسن البنا فيقول:
” كان ذلك أثناء دراستي الثانوية في المعهد بالإسكندرية، وكان من عادتي لزوم مسجد (عبد الرحمن بن هرمز) حيث أقوم بمذاكرة دروسي، وذات مساء نهض شاب لا أعرفه يلقي على الناس موعظة قصيرة شرحاً للحديث الشريف: (اتق الله حيثما كنت... وأتبع السيئة الحسنة تمحها.. وخالق الناس بخلق حسن) وكان حديثاً مؤثراً يصل إلى القلب.. ومنذ تلك الساعة توثقت علاقتي به.. واستمر عملي في ميدان الكفاح الإسلامي مع هذا الرجل العظيم إلى أن استشهد عام 1949م ” .
وفي عام 1945 كتب الإمام حسن البنا إلى الشيخ محمد الغزالي يقول له :
” أخي العزيز الشيخ محمد الغزالي:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... وبعد،
قرأت مقالك (الإخوان المسلمون والأحزاب) في العدد الأخير من مجلة (الأخوان) فطربت لعبارته الجزلة ومعانيه الدقيقة وأدبه العف الرصين. هكذا يجب أن تكتبوا أيها الأخوان المسلمون.. اكتب دائماً وروح القدس يؤيدك، والله معك، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ”
ومن يومها أطلق الإمام حسن البنا على الشيخ الغزالي لقب ” أديب الدعوة ”.
هذه نبذة قصيرة جدا عن الامام الغزالى في اقل من القليل الذي قد يكتب عنه رحمه الله .
ولن اطيل هذه ملخص المقدمة لكتاب ( كيف نفهم الاسلام ) . والله الموفق
( من المعلوم ان للأجواء الردينة الاثر على الصحة والابدان , وكذلك الاغذية الفاسدة تصيب بالامراض والاعياء مما يؤدي إلى كسر الاعضاء وبتر الاوصال . وكذلك القلوب فإن لها إجواءاً تصحو بها وتنمو , واغذية تقوي بها وتنمو .
وبعد النظر في حال الامة الاسلامية تجد ان حالها وصل به السوء إلى حد الرثاء , وان الاعداء تجمعوا كلهم على حسب نياتهم السيئة لا يريدون ضياع الفرصة في ذلك , وبالتعمق أكثر تجد ان الامة تعانى حالة فكرية خانقة تصل فى بعد الاحوال الى العفونة والوت الفكري .
تمر الامة بحالة الدفاع عن الدين وإلا الوقوع في طريق الظلام والبلاء عليها وعلى العالم كله .
مظاهر حال الامة الاسلامية : 1 - اختفاء معالم وعلوم اساسية كانت يجد ان تصل إلى الأمة ولم تصل بسبب الفساد فلم يعرفها إلى القليل المصدر .
- عند الدعوة الى تطبيق الشرع كثيرا ما يفزع الناس .
3- اختفاء علماء ورموز الامة عن عمد وتضليل الشعوب .
الحل :- ولكى تعود الامة الي صوابها في هذا الامر , لابد ان ترجع الي الدين وإلى الفطرة التى فطر الله الناس عليها .
إن جرم المسلمون في ارتكاب ذنب الاساءة إلى الدين وتشويه معالمه لهو اعظم من جرمهم في ارتكاب المعاصى إن ما يشهده العالم الاسلامى من فوضى عارمة في كل شىئ فوضى في الانتاج والتربية والتعليم لهو صورة تدل على موت الامة ولكننا سوف نظل دوما في الدفاع عنها بالرجوع الي الدين .
هذا هو ملخص المقدمة والآن مع :-
حول التعريف بالاسلام :-
يقول الشيخ الغزالى أنه من الجديرين بالحديث عن هذا الامر ( الاسلام) ( ده أكيد طبعا ) حيث انه امضى ما يقرب من العشرين عاما في مجال الدعوة والاسلام وذلك في ظل الظروف التى قالها وتمر بها الامة الاسلامية .
ويمر العالم الآن بحالة من عدم الوعى في المجال الدينى حيث تعددت الديانات والافكار وترك المجال للعقل ليعمل في ما لا يجب ان يعمل فيه , ويكمل الامام بوصفه ان الدين الاسلامى حتى دين غامض بالنسبة للعالم حيث لا يعرفون كيف يتعرفون على هذا الدين في ظل هذه الظروف التى تمر بها الامة .
حيث ان الاساءة بالوضع الحالى من السوء إلى قيمة الاسلام الدين العظيم هو من الجرم في ذلك ايضا .
ما بين سوء الصورة النظرية والعملية للاسلام ؟
يقول الامام ان الصورة النظرية للاسلام قد وصلت إلى الغرب في حالة من السوء الشديد غير حقيقة هذا الدين العظيم , وايضا الصورة العملية للمسلمون لم تكن احسن منها حالا في ذلك .
ويقارن الامام بهذا المثل العظيم ( ما بين القرآن العربي والبترول العربي ) .فالغرب يدرسون ويعلمون كثيرا عن البترول العربي لما له من قيمة عندهم وما بين القرآن العربي( القرآن ) الذي لا يعلم عنه إلا القليل القليل .
وأضيف إلى ذلك ( من عندي ) ما أحدثته أحداث الحادي عشر من ديسمبر من فتح تساؤلات من الجميع في الغرب عن الدين الاسلامى مع شكوكنا الحالية والمستمرة فيما إذا كانت هذه العلمية اصلا من القاعدة ولكننا نقول رب ضارة نافعة , فالغرب بدأ يبحث عن الاسلام بسبب هذه التمسلية الغربية ( سبحان الله ) .
وسنظل نذكر دوما الحديث الشريف ( ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه و ينصرانه ويمجسانه ) ( جزء من الحديث ) .
والبقية تأتى أن شاء الله .
هذه الكتابة منقولة جزى الله الملخص خيرا
وساتابع التلخيص اولا بأول
الأربعاء مايو 18, 2011 1:55 pm
