أجمل ما قيل فى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم

دار ُ الحبيب ِ أحقُّ أن تهواها و تَََحنُّ من طربٍ الى ذِكراها وعلى الجفونِ إذا هممتَ بزورَةٍ يا ابن الكرام ِ عليك أن تغشاها فلأنتَ أنتَ إذا حللت بطيبةٍ وظللت َ ترتعُ في ظِلال رُباها مغنى الجمال من الخواطر و التي سلبت ْ قلوبَ العاشقين حلاها لا تحسبِ المِسكَ الذَكيّ كتُربها هيهاتَ أين المسكُ من
رياها
طابت فان
تبغي لطيب ٍ يا فتى فأدم على الساعات لثم ثراهها وابشر ففي الخبر الصحيح تقررا إن الإله بطيبة سماها و اختصها بالطيبين لطيبها واختارها ودعا إلى سكناها لا كالمدينةِ منزلٌ و كفى بها شَرفاً حلول محمدٍ بفِناها خُصت بهجرةِ خيرِ من وطئ الثرى وأجلهم قدراً و أعظمِ جاها كُل البلادِ إذا ذُكرنَ كأحرفٍ في إسم المدينةِ لا خَلا مَعناها حاشا مُسمى القدسِ فهي قريبةٌ منها ومكة إنها
إياها
لا فرقَ إلا
أن ثَمَّ لطيفةً مهما بدت يجلو الظلام سَناها جَزمَ الجميعُ بأن خير الأراضِ ما قدحاز ذات المصطفى وحواها ونعم لقد صدقوا بِساكِنها عَلَتْ كالنفسِ حينَ زَكَت زكا مأواها وبهذه ظهرت مزية ُ طيبةٍ فغدت وكل الفضل في معناها حتى لقد خُصت بهجرة
حِبِّهِ الله شرفها بِهِ وحَباها ما بين قبر ٍ للنبي ومنبر ٍ حيا الإلهُ رسولَه وسقاها هذي محاسِنها فهلل من عاشقٍ كَلِفٍ شَجِيٍّ ناحلٍ بنواها إني لأرهبُ من توقع بينها فيظل قلبي مُوجعا ً أواها ولقلما أبصرتُ حال مودع ٍ إلا رثت نفسي لَهُ وشَجاها فلكم أراكم قافلين جماعةً في إثر أُخرى طالب ينسِواها قَسَماً لقد أكسى فؤادي بينكم جَزعاً وفجرَ مُقلتي مِياها إن كان يُزعجكم طِلابُ فضيلةٍ فالخير أجمعُهُ لَدى مَثواها أو خِفتموا ضُراً بِها فتأملوا فركاتِ بُقعتها فما أزكاها أُفٍ لمن يبغي الكثيرَ لشهوةٍ ورفاهةٍ لم يدرِ ما عقباها فالعيشُ ما يكفي و ليس الذي يُطغِي النفوسَ إلى خَسيس مُناها يا رب أسأل مِنك فضلَ قناعةٍ بيسيرِها و تحصنها
بِجِماها ورضاكَ عني دائماً و لُزومها حتى تُافي مُهجتي أُخراها فأنا الذي أعطيتُ نفسي سُؤلها فقبلتُ دعواها فيا بُشراها بجوارِ أوفى العالمين بذمةٍ وأعز من بالقرب منه يُباهى من جاء بالايات و النورِ الذي داوى القلوب من العَمى فَشفاها أولى الأنامِ بخطة الشرفِ التي تدعى الوسيلة خير من يُعطاها إنسانُ عين الكونِ شرفِ التي تدعى الوسيلة خير من يُعطاها إنسانُ عين الكونِ شرفَ جوده يس أكسيرُ المحامِدِ طاها حسبي فلستُ أفي ببعضِ صِفاته لو أن لي عدد الورى أفواها كثرت محاسنه فأعجز حصرها فغدت وما تلقى لها أشباها إني أهتديتُ من الكتاب بايةٍ فعلمت أن عُلاه ليس يُضاهي ورأيتُ فَضلَ العالمين مُحدداً وفضائل المختارِ لا تتناهى كيف السبيلُ الى تقضي مدحِ مَنْ قال الالهُ له ُ وحسبُكَ جاها إن الذين يبايعونك انما هُم مَنْ يُقالُ يبايعون الله هذا الفخارُ فخل سمعت
بمثلِهِ واهاً لنشأتِها الكريمةِ واها صلوا عليه و سلموا فبذلكم تُهدى النفُوسُ لرُشدِها و غِناها صلى عليه الله ُ غيرُ مقيد وعليه من بركاتِه أنماها وعلى الأكابرِ الهِ سُرُجِ
الهُدى أكرِم بعترتهِ ومَنْ والاها وكذا السلامُ عليه ثُم عليهِمِ وعلى صحابتهِ التي زَكاها أعني الكرام أولي النهي أصحابه فئةَ التُقى و من إهتدى بِهُداها و الحمد لله الكريم و هذه نَجزت و ظني أنه يَرضاها
منقووول

شكرا زهرة

علي هذا الطرح
جزاكي الله خيرا عما تقدميه لنا من جديد

» أداب الوقوف بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم اثناء الزيارة للروضة الشريفة
» هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى معاملة أهل بيته
» كيف ترى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى المنام ؟
» قصائد فى مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم
» قصة كاتم سر رسول الله صلى الله عليه وسلم