سلفيون: الشيخ الحصرى رفع الاذان داخل "الكونجرس" ولم يعترض احد

جريدة ميدان التحرير - خاص فريق المتابعة - 7 فبراير 2012 الساعة 10:44 مساءً
دافع عدد من السلفيين وانصار التيار السلفي على سلوك نائب حزب الاصالة ممدوح اسماعيل والذى قام برفع الاذان فى جلسة اليوم بمجلس الشعب ، معتبرينه انه ليس الاول من نوعه، وانه لم يرتكب "اثما كبيرا" يتناسب مع الهجوم الشديد الذى لاقاه.

ودللوا على ذلك بقولهم " ان الشيخ الحصرى رفع الأذان فى الكونجرس الامريكى وكان برفقة الرئيس السادات بدون ان يستأذن أحد..وصلى خلفه الرئيس ومن معه ولم يعترض عليه ونال احترام الجميع، كما أوقفت وكيلة البرلمان التونسى الجلسة حين كانت رئيسة البرلمان بالنيابة لرفع الأذان ولم يعترض أيضا احد بل على العكس عد هذا من محاسن الأفعال ".

وتساءلوا: " فلماذا نعترض على الرجل وكان أولى بهذا الفعل رئيس البرلمان أحد أبناء التيار الاسلامى ".

كما اكدوا على ان النائب ممدوح اسماعيل لم يؤذن لكى يصلى الناس داخل المجلس كما يدعى البعض و إنما رفع الأذان داخل المجلس إعتراضا على عدم رفع أية جلسة من أجل الصلاة منذ انعقاد الجلسات و هذا شيئ يستاء منه معظم مسلمى مصر .

كما قاموا بنقل تعليق النائب ممدوح اسماعيل والذى جاء خلاله: " تحدثت من أول جلسة في البرلمان مع الأستاذ الكتاتني عن ضرورة رفع الأذان في المجلس او يضع إشارة بذلك وللعلم ان هناك 5% من النواب من القاهرة والجيزة والباقي من باقي المحافظات و هذا سبب ان تضيع علي الصلاة اكثر من مرة و بالأمس ذكرته بصلاة المغرب فبعث إلي بورقة معي حتي الآن وقال لي انه سيرفع الجلسة ولم يرفعها إلا بعد 45 دقيقية واليوم فوجئت بصلاة العصر بعد أن رفعت الصلاة بكثير وام يرفع الجلسة فقررت أن أضع حد لذلك وقمت برفع الأذان للأشارة علي ان هناك صلاة وأخيراً فوجئت بكلام الشيخ سيد عسكر مفتي الأخوان داخل المجلس يتكلم بأن يجوز جمع الصلاة أثناء العمل "

شيخ القراء محمود خليل الحصري

ولادته :
ولد فضيلة الشيخ القارئ محمود خليل الحصري في غرة ذي الحجة سنة 1335هـ وهو يوافق من سبتمبر عام 1917م، بقرية شبرا النملة ، مركزطنطا بمحافظة الغربية بمصر.
حياته العلمية :
حفظ القرآن الكريم وسنّه ثمان سنوات ، ودرس بالأزهر ، ثم تفرغ لدراسة علوم القرآن لما كان لديه من صوت متميز وأداء حسن، وكان ترتيبه الأول بين المتقدمين لامتحان الإذاعة سنة (1364هـ – 1944م) وكان قارئاً بالمسجد الأحمدي، ثم تولى القراءة بالمسجد الحسيني منذ عام (1375هـ – 1955م)، وعُيّن مفتشاً للمقارئ المصرية ثم وكيلاً لها ، إلى أن تولى مشيخة المقارئ سنة (1381هـ – 1961م). وكان أول من سجل المصحف الصوتي المرتل برواية حفص عن عاصم سنة (1381هـ-1961م)، وظلت إذاعة القرآن بمصر تقتصر على صوته متفرداً حوالي عشر سنوات، ثم سجل رواية ورش عن نافع سنة (1384 هـ - 1964 م) ثم رواية قالون والدوري سنة (1388هـ - 1968م)، وفي نفس العام : سجل المصحف المعلِّم وانتخب رئيساً لاتحاد قراء العالم الإسلامي.
شيوخة:
1- الشيخ المقرئ إبراهيم بن أحمد سلام المالكي قرأ عليه القراءات العشر الصغرى من الشاطبية والدرة واجازه بها بالسند المتصل عن الشيخ أحمد مصطفى مراد المرحومي. وهو على الشيخ علي حسن أبو شبانة المرحومي.
وهو على مصطفى الميهي.
وصدق عليها الشيخ ابراهيم متولي الطبلاوي ، والشيخ عبد المجيد محمد المنشاوي ، والشيخ حافظ علي عبده ، والشيخ مصطفى أحمد والشيخ محمد محمد العقلة والشيخ محمد يوسف حمودة والشيخ ابو العزم محمد مصطفى.
2- شيخ القراء بالديار المصرية في وقته الشيخ عامر السيد عثمان

3- الشيخ علي محمد الضباع، شيخ القرّاء بالديار المصرية.
4-وله إجازة من الشيخ عبد الفتاح القاضي مؤرخة في ذي القعدة 1378 هـ

فرائد ومآثر الشيخ الحصري رحمه الله.

- في عام 1960 كان أول من ابتعث لزيارة المسلمين في الهند وباكستان، وقراءة القرآن الكريم في المؤتمر الإسلامي الأول بالهند.
- في عام 1963م وفي أثناء زيارته لدولة الكويت عثر على مصاحف قامت اليهود بتحريفها، فتصدى – رحمه الله – لألاعيب الصهاينة.
- وفي عام 1965م قام بزيارة فرنسا وأتيحت له الفرصة إلى هداية عشرة فرنسيين لدين الإسلام بعد أن سمعوا كلمات الله أثناء تلاوته للقرآن الكريم.
- وفي عام 1973م قام الشيخ محمود خليل الحصري أثناء زيارته الثانية لأمريكا بتلقين الشهادة لثمانية عشر رجلاً وامرأة أمريكيين أشهروا إسلامهم على يديه وذلك بعد سماعهم لتلاوة القرآن الكريم.
- في عام 1975م كان أول من رتّل القرآن الكريم في العالم بطريقة المصحف المفسّر (مصحف الوعظ).
- في عام 1977م كان أول من رتّل القرآن الكريم في الأمم المتحدة أثناء زيارته لها بناءً على طلب جميع الوفود العربية والإسلامية.
- وفي عام 1978م كان أول من رتّل القرآن في قاعة الملوك بلندن، وأذّن لصلاة الظهر في الكونجرس الأمريكي أثناء زيارة وفد مشيخة الأزهر لأمريكا.
- سافر إلى جميع الدول العربية والإسلامية وكذلك روسيا والصين وسويسرا وكندا وأغلب عواصم العالم، وقد استقبله أغلب زعماء العالم.
- وهو أول من نادى بإنشاء نقابة لقراء القرآن الكريم، ترعى مصالحهم وتضمن لهم سبل العيش الكريم، ونادى بضرورة إنشاء مكاتب لتحفيظ القرآن الكريم في جميع المدن والقرى ، وقام بتشييد مسجدين ومكتبن للتحفيظ بالقاهرة وطنطا.
- أوصى في خاتمة حياته بثلث أمواله لخدمة القرآن الكريم وحفاظه، والإنفاق في وجوه الخير كافة .
عبقريته:
لقد كانت عبقرية الشيخ الحصري تقوم على الإحساس اليقظ بعلوم التجويد للقرآن الكريم، وهي علوم موضوعية داخلية تجعل من البيان القرآني سيمفونية بيانية تترجم المشاعر والأصوات والأشياء فتحيل المفردات إلى كائنات حية.
وكان الشيخ – رحمه الله – شديد التأثر بالقرآن ، وكان عاملاً بما يقول، وكان ذا ورع وتقوى، كسب الصوت رهبة ومخافة؛ فأثرت خشوعاً وخضوعاً لله عزوجل، مما أثر في آذان سامعيه.
فائدة الترتيل:
يقول الشيخ محمود خليل الحصري : " إن الترتيل يجسّد المفردات تجسيداً حيًّا ومن ثم يجسد المداليل التي ترمي إليها المفردات . وإذا كنا عند الأداء التطريبي نشعر بنشوة آتية من الإشباع التطريبي فإننا عند الترتيل يضعنا في مواجهة النص القرآني مواجهة عقلانية محضة تضع المستمع أمام شعور بالمسؤولية ".
أما قراءته فتمتاز بأشياء منها :
1- متانة القراءة ورزانة الصوت، وحسن المخارج التي صقلها بالرياضة.
2- الاهتمام بالوقف والابتداء حسبما رسمه علماء الفن.
3- العناية بمساواة مقادير المدود والفنات ومراتب التفخيم والترقيق، وتوفية الحركات.
قواعد الترتيل :
إن الترتيل ليس مجرد قواعد يمكن أن يتعلمها كل إنسان ليصبح بذلك أحد القراء المعتمدين، إنما الترتيل فنّ ، وغاية في الدقة والتعقيد، ليس هذا فحسب ، بل يحتاج – أيضاً – إلى دراسة متبحرة في فقه اللغة ولهجات العرب القدامى وعلم التفسير وعلم الأصوات وعلم القراءات، وإلى صوت ذي حساسية بالغة على التقاط الظلال الدقيقة بجرس الحروف وتشخيص النبرات، كل هذا أكسب صوت الشيخ محمود خليل الحصري جمالاً وبهاءً وقدرة على معرفة مصاغ الآيات؛ فمثلاً: شعوب العالم الإسلامي التي لا تجيد العربية كانت تفهم الشيخ محمود خليل الحصري وتعرف القرآن منه، وهذه الخاصية منّ الله بها على الشيخ محمود خليل الحصري مما جعله ذائع الصيت في العالم الإسلامي.
مؤلفاته:
للشيخ رحمه الله أكثر من عشرة مؤلفات في علوم القرآن منها:
1- أحكام قراءة القرآن.
2- القراءات العشر من الشاطبية والدرة.
3- معالم الاهتداء إلى معرفة الوقف والابتداء.
4- الفتح الكبير في الاستعاذة والتكبير .
5- مع القرآن الكريم.
6- قراءة ورش عن نافع المدني.
7- النهج الجديد في علم التجويد.
8- أحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشر.
وفاته : توفي يوم الإثنين 24 نوفمبر سنة 1980 فور انتهائه من صلاة العشاء.
الخلاصة:
لقد ذكرت بعضاً من شخصية الشيخ محمود خليل الحصري – رحمه الله – التي كانت شخصية الإنسان المسلم التي قال فيها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – حينما سئلت أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – عن خلقه العظيم فقالت : " كان خلقه القرآن أو " كان قرآناً يمشي " ، هكذا كان الشيخ محمود الحصري قرآناً يمشي، فكان قارئاً خاشعاً، فاهماً لكتاب الله، عاملاً على خدمته وحفظه، وعاملاً بآياته، ذاكراً خاضعاً، زميلاً للقرآن وآياته.
إن الشيخ الحصري كرّمه الله – عزوجل – أعظم تكريم، فما من يوم يمرّ إلا وتجد ملايين المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها تستمع إلى صوته تالياً ومرتلاً لآيات الله عزوجل، وهذا إن شاء الله من الصدقة الجارية والعلم الذي ينتفع به صاحبه إذا انقطع ذكره، ونُسِيَ اسمه، واندرس قبره.

ياراجل كانت مهزله بكل المقاييس

ده مجلس شعب مش مسجد

انا مبسوط من كل الذين هاجموا هذا الفعل

.................

لا اختلاف يا ابوجمال بيننا على ان الفعل فى غير محله

وهذا ليس مكانا للصلاة والاذان لا يكون الا فى مكان الصلاة

والله اعلم ولكن يجب ان نلتمس للرجل بعض العذر لانه طلب

اكثر من مرة ان تكون اوقات الراحة مع مواقيت الصلاة وفى

كل مرة يُقال له حاضر بدون اى تنفيذ على حد قوله ولكن

الفعل فى حد ذاته لا يليق وليس محله وكما رأينا فقد حول

القاعة الى معارضات وارتفعت الاصوات ولكن اريد ان اقول

كلمة حق لوجه الله وهى ان برلمان مبارك لم يذاع مباشرة

بدون مونتاج ولو شاهدناه مباشر لرأينا مهازل وهذا البرلمان

جديد ولابد ان يحوى فى طياته الكثير من العيوب وانا اعلن

احترامى الشديد لرئيس مجلس الشعب لشخصيته القوية والحازمة

مع الاعضاء . شكرا ابوجمال على التعليق القيم

اللذين ردوا عليه قالوا

نعلم جيدا ان الجلسه ستطول

وقد صلينا الظهر والعصر جمعا

قبل المجئ الي الجلسه...فلماذا لم يفعل هو ذلك

لماذا لم يذهب الي اقرب مسجد حين شعر بوقت دخول الصلاة

انا معاك ان البث مباشر وبدون مونتاج

ولكن لو كان هذا عهد النظام السابق لما تجرأ ان يقترب من سور المجلس اصلا

اما الان فقد دخلت المجلس واصبحت نائبا فيه وتهاجم من تحب من الوزراء

ولا يعارضك احد ....اذن احمد ربنا ...ودع ما لله لله وما لقيصر لقيصر

ولا عطوه الجزه طمع في الخروف؟؟

واحده واحده وشويه شويه ...كل النواب ان شاء الله

فيما بعد نأمل منهم رفع الجلسه حين دخول وقت الصلاه ولو لمدة خمس دقائق
.............

هههههههههههههههههه جميل كلامك يا ابوجمال بس لى ملحوظة

اللى صلوا الظهر والعصر قصر من خارج القاهرة وضواحيها

ويجوز لهم ذلك اما القاطنين داخل القاهرة كيف يصلون قصرا

والله اعلى واعلم

يعني هما اللي صلوا قصر يا سعيد

صلوه في سوهاج ولا في اسيوط ولا في المنصوره او الشرقيه

طبعا لا ...كلهم عارفين ان عندهم جلسه وكلهم مقيمين بالقاهره من كام يوم

والاصل انهم من خارج القاهره

اما مسألة يجوز او لا يجوز فهم يتحملون الوزر في ذلك او يجازون بالثواب من الله

.....

ربك يرزقنا العقل والبصيرة ولن نختلف على احكام فقهية

فلست اهلا للحديث فى ذلك ولكن يكفى ان نقول ان الاسلوب

غير مقبول ولا يجوز ان يتم الاعتراض بهذه الطريقة

خاصة ان المكان لايمكن الصلاة فيه .شكرا ابوجمال