الريح الطيب والريح العاصف

قال الله تعالى: { هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَاءتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُاْ اللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَـذِهِ لَنَكُونَنِّ مِنَ الشَّاكِرِينَ * فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُم مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَينَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} [يونس 22- 23]
لا يمكن لسفينة الحياة أن تمضي في مسيرتها ما لم تعترضها الرياح الهادرة، وتحيط بها الأمواج العاصفة، ومهما كانت مهارة الربان وقدراته الفنية، فإن أعاصير القدر أشد هولاً من أن يتجنبها بإمكاناته الفردية، لذا كان لا بد له من المساعدة الإلهية تمده بالعون ، وتنقذه من براثن الخوف والذعر. وإن كريم الصفات ، وجميل الأخلاق ، لا ينسى فضل الله تعالى حين يأتيه ، بل يحمده ويشكره ، ويرعى مخلوقاته بالعطف والعناية . أما لئيم النفس خبيث الصفات، فإنه سرعان ما ينسى فضل الله تعالى عليه ومدده في وقت حاجته ، فيتابع مسيرة الحياة، بالظلم والبغي والاعتداء على حقوق الناس . وهذا العنت والصلف والتسلط سيرتد عليه بالويل والثبور ، إن عاجلاً أو في يوم تنشر فيه صحائف الأعمال ويلقى المرء كتاباً لا يغادر كبيرة ولا صغيرة إلا أحصاها، ويفزع المجرم من سوء عمله ، ويتمنى لو أنه كان تراباً.
إن صفحة من صفحات الوجود تنشر أمام أنظارنا بكل غناها ورحابتها ونبضاتها الدافقة، بمدها وجزرها ، تلهب خيال الإنسان، وتذكي نار القلب ليلتمس العون من الخالق العظيم وتلفت الانتباه إلى حقيقة ربما غابت عن كثير من الناس ، وهم مندفعون وراء تيار الحياة الصاخب، لعلهم يتوقفون قليلاً يلتقطون أنفاسهم ولو للحظة وهم يقلبون كتاب الكون المفتوح، ويقرؤون صفحاته الزاخرة، ويأخذون منه العبرة التي تنفعهم في رحلتهم القصيرة على الأرض .
إنها صورة البحر بسعته ومهابته، بهوله ورعبه، بهدوئه ووداعته، ترسمها لنا ريشة مبدعة لا تستخدم من أدوات الرسم إلا الكلمة المعبرة، وما أفقرها من أداة إن لم تكن صادرة عن ذات قادرة، تخضع ما في الوجود لسلطانها. وتبدأ الريشة بالرسم فترصد حياة الإنسان الوادعة الهانئة، فتبدوا كمراكب في البحر تتهادى بزهو وخيلاء ، وريح طيبة تحرك السفن بوداعة ورفق، وعلى حين غرة تقطب السماء جبينها ، وتسري رعدة على سطح البحر، وتهب الريح الهوجاء، ويعلو الموج، وتتقلقل السفينة، ويحدق الموت بمن عليها فتراهم يترنحون وكأنهم سكارى وما هم بسكارى ، ولكنه الخطب الشديد والغرق الوشيك.
عندها، وبشكل فطري لا إرادي، تتجه أنظار الكون نحو السماء، وتسبح في عالم الملكوت، ويدركون أن الله تعالى وحده هو المنقذ، فتعتريهم رعدة الرجوع إلى الحق، وترتفع الأصوات بالدعاء والاستغاثة، مصطدمة بعويل الريح وعاتي الأمواج، وتتعرى فطرتهم مما علاها من ركام البعد، ويخلع القلب حجاب الغفلة، فيتخذ عهداً عند الله تعالى أن يثوب إليه ويؤوب، وأن يحول اتجاهه من الضلال إلى الهدى ، ومن الغي إلى الرشد . ويأتي الأمر إلى الريح من الله الرحيم بعباده فتهدأ، وإلى البحر فيسكن ، ويسكن معه كل شيء بما في ذلك القلوب التي تسترد طمأنينتها، وتواصل السفينة رحلتها وكأن شيئاً لم يحدث ، حتى إذا وصلت إلى شاطئ الأمان ، ولامست أقدام الناس الأرض اليابسة ، تحرك وحش الغفلة والأنانية في أعماقهم ، فإذا هم ينسون أو يتناسون ما قطعوه من عهد الله فيعيثون في الأرض فساداً، ينشرون الجهل والجاهلية، ويحولون فراديس العلم إلى مقابر للعقل والقلب والهداية، ويلبسون الحق بالباطل ويشوهون كل ما هو جميل، ويعتدون على حقوق الله عز وجل وحقوق العباد، تحقيقاً لمصلحة عابرة لا تلبث أن تزول ، ويبقى الظلم منقوشاً في صحائفهم بأحرف سوداء، وسيحصدون سوء ما زرعوا، ويجنون نتائج الخراب الذي صنعوهم.
وهذه الصورة ليست إلا تلخيصاً لرحلة الإنسان الغافل على الأرض، فتراه يتقلب في أحضان النعيم، لاحثاً وراء إرضاء أنانيته، متجاوزاً حقوق غيره، ناسياً الغاية التي خُلق من أجلها، وهي عمارة الكون، وخلافة الله تعالى في الأرض وإقامة ميزان العدل، وإعلاء كلمة الحق، والإقبال على بارئ الخلق، فتراه يظلم ويبطش ويسرف على نفسه، ويعتدي على غيره، حتى إذا داهمته مصيبة لج بالشكوى، وتوجه إلى الخالق بالدعاء، وقطع العهود على نفسه ببذل البر والخير والتقوى. فإذا كشف عز وجل غمته، رجع إلى أنانيته وغطرسته وظلمه، فيكون من الخاسرين الظالمين لأنفسهم، وتكون عاقبته الندم على ما فرط في جنب الله عز وجل. وكان الأجدر به أن يغتنم الفرصة التي منحها الله تعالى له ليستيقظ من غفلته، ويعود إلى رشده فيستقيم، ولكنها الغفلة تحيق بالقلوب اللاهية، وترمي بظلالها الثقيلة السوداء على العقول والأبصار. والله تعالى نسأل أن يحفنا باللطف والرحم، ليثبت أقدامنا على صراطه المستقيم، وينور قلوبنا بشرعه القويم، حتى نبقى عابدين له مخلصين له الدين ، ولحلاوة محبته ذائقين ولساعات أعمالنا بطاعته مالئين، ولفرص السعادة الحقيقية مغتنمين آمين يا رب العالمين.
والحمد لله رب العالمين

م ن ق و ل

للاسف الشديد هذا هو حالنا الذى نحياه ونعيشه

نعيش حياتنا بطولها وعرضها واذا تعرضنا لازمة

ندعو الله ونقول لان انجانا الله من هذه المصيبة

سنفعل كذا وكذا وبد ان ينجينا الله نعود الى

اخطائنا مرة اخرى .نحن بحاجة الى الثبات

ولن يأتى الثبات الامن عند الله فنستعين به

سبحانه ان يثبتنا على الحق .شكرا ام شروق

على الموضوع القيم .جزاكِ الله خيرا

شكرا سعيد

اللهم انا نسألك الثبات فى الامر كله

شكرا عزيزتى زهرة

على النقل الموفق

تقبلى تحياتى

شكرا استاذ محمد

بارك الله فيك

اللهم لا ملجأ منك إلاّ إليك .. توكلت عليك وسلمت أمري كله إليك ..

بارك الله فيك يا زهرة وجزاكِ خيراً.

شكرا آمنة

لا ملجأ ولا منجى منه الا به الامر كله لله

» يا مركب الريح
» شيخنا أحمد الطيب والشيخ محمد الطيب يفتتحون ساحة الشروق
» الصلح بين الحمادات والأشراف بقنا فى ساحة الشيخ الطيب \تقرير مفصل بصوت الشيخ محمد الطيب
» انا الطيب انا الغلبان
» تاكسى الطيب