إنه العز بن عبد السلام

بائع الملوك ، ورادع السلاطين ، وسلطان العلماء ، العز بن عبد السلام
العز بن عبد السلام اسماً ونسباً ولقباً وشهرة ومذهباً:

ولد سنة 578هـ الإمام عبد العزيز بن عبد السلام السُّلمي، المغربي أصلاً

الدمشقي مولداً، المصري داراً ووفاة، أبو محمد، الملقب بعز الدين، وبسلطان

العلماء ، والمعروف : ببائع الملوك. (1)

وهو سلطان العلماء ، لقبه بهذا اللقب تلميذه

الأول شيخ الإسلام ابن دقيق العيد (2)

قال ابن السبكي:

" وحكي أنه كان مع فقره كثير الصدقات، وأنه ربما قطع من عمامته، وأعطى فقيراً يسأله إذا لم يجد معه غير عِمامته" (3)

قال عنه الزركلي في أعلامه (4) :

ابن عبد السَّلاَم (577 - 660هـ، 1181 - 1262م)

عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم

ابن الحسن السلمي الدمشقي ، عز الدين

الملقب بسلطان العلماء:

فقيه شافعي ، بلغ رتبة الاجتهاد.

ولد ونشأ في دمشق.

وزار بغداد سنة 599هـ ، فأقام شهراً.

وعاد إلى دمشق ، فتولى الخطابة بالجامع الأموي.

ولما تسلم الصالح إسماعيل ابن العادل قلعة (صفد) للفرنج

اختيارا أنكر عليه ابن عبد السلام، ولم يدع له في الخطبة

فغضب وحبسه.

ثم أطلقه ، فخرج إلى مصر ، فولاه صاحبها

الصالح نجم الدين أيوب القضاء ، والخطابة

ومكنه من الأمر والنهي.

ثم اعتزل ولزم بيته.

ولما مرض أرسل إليه الملك الظاهر يقول:

إن في أولادك من يصلح لوظائفك.

فقال: لا.

وتوفى بالقاهرة.

من كتبه :

1- التفسير الكبير .

2- الإلمام في أدلة الأحكام .

3- قواعد الشريعة .

4- الفوائد .

5- قواعد الأحكام في إصلاح الأنام .

6- ترغيب أهل الإسلام في سكن الشام .

7- بداية السول في تفضيل الرسول .

8- الفتاوى.

9- الإشارة إلى الإيجاز في بعض أنواع المجاز .

10- مسائل الطريقة.

11- الفرق بين الإيمان والإسلام .

12- مقاصد الرعاية.

13- الغاية في اختصار النهاية .

14- وغير ذلك كثير .

النشأة والتاريخ :
تفتحت عينا العز بن عبد السلام على أحداث جسام

كان يموج بها العالم الإسلامي ، وعاش ثلاثاً وثمانين سنة

عاصر فيها أحداثاً سياسية مؤلمة.

فقد أدرك انتصارات صلاح الدين الأيوبي المجيدة

واسترداده بيت المقدس من أيدي الصليبيين (583 هـ)

وشاهد دولة الأيوبيين في هرمها ، وآخر أيامها

وشاهد دولة المماليك البحرية في نشأتها وعزّها

وشاهد بعض الحملات الصليبية على فلسطين ومصر

وشاهد الغزوة التترية المغولية الهمجية

على الخلافة العباسية في بغداد ، وتدميرها للمدن الإسلامية

وشاهد هزيمة التتار في عين جالوت بفلسطين

بقيادة سيف الدين قطز سلطان مصر .

شاهد شيخنا كل هذه الأحداث ، فأثرت في نفسه

وراعَه تفتت الدولة الأيوبية القوية – قاهرة الصليبيين-

إلى دويلات عندما اقتسم أبناء صلاح الدين الدولة بعد وفاته

فدويلة في مصر ، ودويلة في دمشق ، ودويلة في حلب

ودويلة في حماة ، وأخرى في حمص ، ودويلة فيما بين النهرين.

وبين حكام هذه الدويلات تعشش الأحقاد والدسائس

والصليبيون على الأبواب

والتتار يتحفزون للانقضاض على بلاد الشام ومصر

سلطان العلماء وأمراء المماليك :

ولم يتوقف الشيخ مرة عن مصارعة الباطل والصدع بكلمة الحق، مهما

كلفه ذلك من المتاعب والتبعات، »فقد ذكر أن جماعة من أمراء المماليك –في عهد

السلطان أيوب- لم يثبت عنده أنهم أحرار، وأن حكم الرق مستصحب عليهم لبيت

مال المسلمين، فبلّغهم ذلك، فعظم الخطب عندهم فيه، واحتدم الأمر، والشيخ مصمم

لا يصحح لهم بيعاً ولا شراءً ولا نكاحاً، وتعطلت مصالحهم بذلك، وكان من جملتهم

نائب السلطنة، فاستشاط غضباً، فاجتمعوا وأرسلوا إليه فقال: نعقد لكم مجلساً

وينادى عليكم لبيت مال المسلمين، ويحصل عتقكم بطريق شرعي. فرفعوا الأمر

إلى السلطان فبعث إليه فلم يرجع (عن قراره). فجرتْ من السلطان كلمة فيها غلطة

حاصلها الإنكار على الشيخ في دخوله في هذا الأمر، وأنه لا يتعلق به، فغضب

الشيخ وحمل حوائجه على حمار، وأركب عائلته على حمير أخر، ومشى خلفهم

خارجاً من القاهرة قاصداً نحو الشام، فلم يصل إلى نحو نصف بريد (ستة أميال) إلا

وقد لحقه غالب المسلمين، لا سيما العلماء والصلحاء والتجار وأنحاؤهم. فبلغ

السلطان الخبر، وقيل له: متى راح ذهب ملكُك! فركب السلطان بنفسه ولحقه

واسترضاه وطيب قلبه، فرجع واتقفوا معه أن ينادى على الأمراء (لبيعهم). فأرسل

إليه نائب السلطنة بالملاطفة فلم يفد فيه، فانزعج النائب وقال: كيف ينادي علينا

هذا الشيخ ويبيعنا ونحن ملوك الأرض؟ والله لأضربنه بسيفي هذا. فركب بنفسه في

جماعته وجاء إلى بيت الشيخ والسيف مسلول في يده، فطرق الباب، فخرج ولد

الشيخ فرأى من نائب السلطنة ما رأى، فعاد إلى أبيه وشرح له الحال، فما اكترث

لذلك ولا تغير وقال: يا ولدي! أبوك أقل من أن يُقتل في سبيل الله!

ثم خرج كأنه قضاء الله قد نزل على نائب السلطنة، فحين وقع بصره على النائب،

يبست يدُ النائب وسقط السيف منها وأرعدت مفاصله فبكى، ويسأل الشيخ أن يدعو

له ، وقال:

يا سيدي خبّر، إيش (أي شيء) تعمل؟ قال الشيخ: أنادي عليكم وأبيعكم. قال:

ففيم تصرف ثمننا؟

قال: في مصالح المسلمين. قال: من يقبضه؟ قال: أنا. فتمّ له ما

أراد، ونادى على الأمراء واحداً واحداً وغالى في ثمنهم، وقبضه وصرفه في وجوه

الخير (5)

وفاته في القاهرة ، وجنازته المشهودة :

وهكذا تمضي حياة العز بن عبد السلام في كفاح متواصل

وتواضع جم ، ونفس أبية مترفعة عن حطام الدنيا

فنال ثوابيْ الدنيا والآخرة.

ويختاره الله إلى جواره ، وتمر جنازته تحت القلعة بالقاهرة

وشاهد الملك الظاهر بيبرس كثرة الخلق الذين معها ، فقال لبعض خواصه:

(اليوم استقر أمري في الملك، لأن هذا الشيخ لو كان يقول للناس: اخرجوا عليه

لا تنزع الملك مني) (6)

م ن ق و ل

بسم الله الرحمن الرحيم

بــــــارك الله فيـــــك

الأخت الفاضلة والكريمة/ زهرة الجنوب

دائما تأتينا بالجديد والمفيد والقيم والهادف

رفـع الله قدركم وبارك الله في عملكم الطيب

جزاك الله عنا جنات الفردوس الأعلى

وجعله الله في موازين حسناتك

وغفر الله لنا ولكـــــم

تحياتي الطيبة

******

الله الله الله

رحم الله الشيخ الجليل

بقدر عطائه وحفاظه علي تطبيق

منهج رب العباد

دون ان يخشي في الله لومة لائم

شكرا زهرة
........

شكرا اخت زهره

كان عندنا ماده بالجامعه اسمها

اصول الفقه

وكل مساله ياتى فيها راى ابن دقيق العيد

ابن دقيق العيد

لما غلبنا

وابن دقيق العيد احد تلاميذ العز ابن عبد السلام

رحم الله الامام العز بن عبد السلام

والشيخ بن دقيق العبد

فقد كانوا قمما يا ابو مرح

شكرا لك

العز بن عبدالسلام عرفناه فقط من خلال الأفلام ولكن الشخصية

الحقيقية للشيخ العز بن عبد السلام انه كان رجل قوى الشخصية

وله مهابة ويخشاه الجميع نظر لمحبة الشعب له بالاضافة للمناصب

التى تولاها .ومن اجمل المواقف التى اعجبتنى عندما سأله الظاهر

هل من ابناءك من يصلح ليحل مكانك فقال لا كما انه شهد العديد

من الأحداث التاريخية والحربية بداية من صلاح الدين مرورا بأولاده

حتى وصل الى الملك سيف الدين قطز وهزيمة التتار .رجل عظيم مر

بمراحل شتى فى حياته ولكنه عرف الصلابة والصرامة .شكرا استاذة

زهرة الجنوب على الموضوع الجميل وجزاكِ الله خيرا

» العز بن عبدالسلام
» ابو العز الحريرى يقاضى مرسى
» الاعتداء على ابو العز الحريرى وزوجته
» القِ السلام
» قصة حمامة السلام