شكسبير بيفهم فعلا

والله الجماعه دول ليهم شطحات

بتاجي في الجون علطول

شكرا زهره

ايوه
وصل لمفتاح من مفاتيح التعامل مع المرأة
البعض يتخيل انه يتعامل معها معاملة الند للند
وان النقاش هيكون مجدى وقت الغضب
شكرا ابو جمال

شكسبير قال كده وانا اللى كنت بقول عليه راجل

بيفهم طلع اي كلام . الست لما تبكى تسيبها لما تخلص

خالص ان شاء الله حتى تولع بجاز وبعد ما تهدى خالص

هدية بسيطة هتنسى ابوها ههههههههههه .شكرا ام شروق

على الموضوع الجميل

نظرية زى الزفت
وهتقصر رقبتنا شكلك كده
يا هتقعد لنا زى البيت الوقف
الست ما هى الا تكوينه من المشاعر
مش حيوان هى تسيبها لما تخلص وبعدين تجيب لها هديه
والله ما تجيب لها هدايا الدنيا كلها ما تعبرك

اهههههههههههههههههههه

محدش بيعرف ينرفز زهره غيرك يا سعيد

اتلقي وعدك بقي

ههههههههههههههه طيب والله العظيم انا بتكلم جد

ومين اللى قال ان الست مش حيوانة .طيب والله

العظيم الست حيوانة

سعيد
روح ربنا يهديك
ربنا كرم بنى ادم

هى كلمة حيوان شتيمة لاسمح الله

دى معناها كئن حى والراجل او الست

حيوانات عاقلة ناطقة وده مش معناه

عدم التكريم لا سمح الله

الراجل او الست حيوان ناطق
شىء جميل برضه
بارك الله فيك

انا مالى ده اللى درسناه يعنى لو الكلام ده مش مظبوط

يبقى نحاكم التعليم فى مصر علشان هو اللى فهمنا كده

بسم الله الرحمن الرحيم
لقد خلقنا الانسان فى احسن تقويم
صدق الله العظيم

يقول تعالى:

(وإن الدار الآخرة لهي الحيوان)

والحيوان هي الحياة .. وأسلوب الآية رائع جداً .. جاء في بدايتها التوكيد بـ (إن) .. ثم في منتصفها التوكيد بـ (اللام) في كلمة (لهي) .. على أن الآخرة هي الحياة الحقيقة .. وأن الدنيا ما هي إلا لهو ولعب ..

الآية كاملة .. يقول تعالى:

(وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون)
(سورة العنكبوت)

منقووووووول

يا سبحانك الله
على رأى شبالو

قال أمير الشعراء احمد شوقي:

إذا ما نفقت ومات الحيوان

أبينك فرق وبين الحيوان

أي اذا قلنا الانسان نفق وان الحيوان قد مات..

فهل هناك فرق بينها وبين ان يقول ان الحيوان قد (نفق) وان الانسان (مات).

لا فرق فالموت واحد. والنهاية واحدة.. من التراب الى التراب.. من ظلمة الرحم الى ظلمة القبر.. ا

لانسان كالحيوان. ليس في الموت وانما في الحياة ايضا. فكما ان الحيوان تتسلط عليه الغريزة. فكذلك الانسان مهما وضعنا من روابط وضوابط. فالانسان حيوان.
محمد نور مصري بالسعودية - جدة - جدة، «سويسرا»، 02/03/2007

الله خلق الإنسان وكرمه كما قال في سورة التين (لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ) وأعطى له العقل وحرية الإختيار ليميز بين الصواب والخطأ والخبيث والطيب وهناك حالات كثيرة يكون فيها الإنسان كالحيوان خاصة إن لم يستطع ان يكبح جماح رغباته وشهواته وهواه وهناك مواضيع كثيرة في القرآن شبه فيها الله الإنسان بالحيوان خاصة أنه زاغ عن هدي الله الذي ارسله اليه: بسم الله الرحمن الرحيم
*(أَرَأَيْتَ مَنْ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً (43) أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً (44)
*(إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (55) سورة الأنفال

جيولوجي/محمد شاكر محمد صالح، «المملكة العربية السعودية»، 02/03/2007


مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : متفرقه


مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : متفرقه
السؤال: نعم هذه الرسالة وردتنا من الحاج آدم حسن محمد سوداني يقول أرجو من الله لكم التوفيق والسداد ولقد سمعت كثير من الناس يقول لبعض الناس أنت بني آدم حيوان ناطق فهل هذا الكلام صحيح أقول ابن آدم حيوان ناطق وإلا هذا الكلام مجرد فلسفة أرجو الإفادة فيه وشكراً؟
الجواب

الشيخ: نعم نقول هذا الكلام أن الإنسان حيوان ناطق هو من مصطلحات الفلاسفة لأن الحيوان عندهم ما كان فيه حياة وروح ونفس والفصل في هذا الحد للإنسان هو كلمة ناطق فيقولون إن الإنسان حيوان ناطق وهو من بني آدم ولكن هذه الكلمة أصبحت الآن في عرف الناس كلمة سب وشتم ولهذا لا يجوز للإنسان أن يقولها لأخيه لا سيما في مقام المغاضبة والمخاصمة لأنها حينئذ تكون سباً.



الانسان كائن حي

واطلق عليه لقب الحيوان ((وانا هنا لا اشتم احدا لان كلمة حيوان مشتقة من الحياة ..

اليس الانسان كائن حي ...اذا هو حيوان )) ..


غير ان مايميزه عن باقي الحيوانات ..العقل والنطق ..

لذلك اطلق عله العلماء ..

لقب الحيوان الناطق ..

منقوول

وقفه مع قوله تعالى ( فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ )

مثله كمثل الكلب ، تنفس الكلب


قال تعالى (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْشِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْتَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ )
ويبقى القران هو الاعجاز الاعظم الذي لايمكن لاي بشر ان يجاريه في اعجازه وعلمه ولنا مع هذه الايه وقفه من شقين :
1- فائده علميه في لهثان الكلب
2- سبب تشبيه المرتدين عن الاسلام بكلب
ونبدأ اولا توضيح الشق الاول
تساءل العلماء عن سر لهاث الكلب فوجدوا أن الكلب يختلف عن معظم الكائنات الحيه في الية التنفس لديه فمن المعروف ان الكائنات تخزن الاكسجين في رئتيها وتتم عملية تبادل الغازات بين اكياس في الرئه تسمى الحويصلات وبين الدم وذلك كله يتم في عمليتين هما الشهيق والزفير ولكن الكلب لا يخزن الهواء في رئتيه كما هو معروف بل يأخذ الهواء ويزفره بشكل مستمر وقلة الاكسجين تسبب له اللهث ، والعجيب أن هذا اللهاث يبدأ مع الكلب منذ أن يكون جنيناً في بطن أمه وبعد أيام قليلة فقط من تكوّنه!! ولا يتوقف إلا مع موته، فسبحان الله
وان كان بالامكان ان نجرب لدقيقه فقط هذه الطريقة في التنفس لوجدنا صعوبه ومعاناه كبيره
ومن هنا يتضح لنا الشق الثاني من وقفتنا مع هذه الايه في لماذا شبه الله عزوجل المرتدين بالكلب الذي يلهث بالذات دونا عن بقيت الحيوانات مثلا فالذي ابتعد عن تعاليم الاسلام واتبع الشيطان فإن حياته ستكون عبارة عن عذاب مستمر وتعب دائم، وإن مثال الكلب في معاناته ولهثانه هوأبلغ مثال للتعبير عن حقيقة حياة البعيدين عن الله تعالى، وبخاصة المرتدين عن دينالله.
يقول تعالى في وصف حال من ابتعد عن شريعته (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى )

هدانا الله للحق والى الصراط المستقيم

منقوووووووول

-مش عايزة توضيح يعنى التشبيه واضح والله اعلم

هل "الإنسان" حيوان راقي ؟؟



نعم، اصطلاحيا ولغوياً الانسان حيوان راقٍ

فإذا كانت الجنة دار الحيوان، فالانسان أفضل حيوان
قال تعالى( وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون ))64 سورة العنكبوت

والحيوان في اللغة هو اسم مشتق من الحياة

ولكنه تعارف الناس على تسمية الحيوان على غير الإنسان من مواشي ودواب وغيرها


دمت بود ..

هل صحيح الانسان حيوان ناطق ؟

فإن عبارة "الإنسان حيوان ناطق" هي أحد الجمل التي أطلقها المناطقة، ويقصدون بالحيوان هنا الحياة، أي الإنسان حي ناطق، وذلك لأن كلمة الحيوان تطلق على كل ذي روح ناطقًا كان أو غير ناطق، فإذا قُيدت بالناطق قُصد بها الإنسان دون غيره؛ لأن الناطق هنا معناه: المفكر بقوة. هذا من حيث الأصل، لكن يُراعى ما تعارف عليه الناس في ذلك، فإن كلمة حيوان صارت تستخدم في عرف الناس للشتم والسب، لا للوصف بالحياة التي هي ضد الموت، ولذلك فإنه لا يجوز أن يُقال لإنسان يا حيوان مع غلبة العرف الذي ذكرناه، لاشتمالها على منهي عنه وهو الشتم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء. رواه الترمذي وصححه الألباني.

هل الإنسان حيوان؟


إن أول من عرف الإنسان بهذا التعريف هو أرسطو إذ قال: إن الإنسان هو الحيوان الناطق. وقد عرفه غيره من الفلاسفة بأنه الحيوان العاقل, أو الحيوان المفكر, أو الحيوان الأخلاقي, أو الحيوان الاجتماعي, أو الحيوان المتدين .الخ...
فهل الإنسان حيوان؟
في الواقع يبدو من خلال هذه التعاريف أن الإنسان ليس حيواناً, وإنما هو حديقة حيوانات !!!
لكن السؤال الأهم: ما كان يقصد هؤلاء الفلاسفة من كلمة حيوان؟
هل يعني ذلك أنه نوع من جنس تلك الحيوانات التي تعيش في الأدغال, لكنه نوع راقٍ منها؟
في الواقع لا أعتقد ذلك إطلاقاً.
وإنما كان القصد من القول إن الإنسان حيوان ... هو أن الإنسان كائن حي ...
أي أن تعريف أرسطو للإنسان بأنه حيوان ناطق يعني أن الإنسان هو كائن حي ناطق.
وكلمة الحيوان باللغة العربية تشير إلى الحياة. ويدل على ذلك قول الله تبارك وتعالى:]وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون[. (العنكبوت: 64).
فكلمة الحيوان هنا تعني الحياة الكاملة المليئة بالحيوية, وهي أبلغ من القول أن الدار الآخرة هي الحياة...
ويقول الله تبارك اسمه:]ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلاً[. (الإسراء:70).
فلا يظنن أحد أن تعريف الإنسان بأنه حيوان ... يتعارض مع تكريم الله سبحانه للإنسان وتفضيله له فتأخذه العزة بنفسه كونه أرقى ما خلق الله تعالى على وجه المعمورة ويبدأ بمهاجمة هذه التعاريف عن غير علم وإدراك لحقيقتها.
فمن شروط التعريف أن يكون جامعاً لكل صفات الشيء المعرّف ومانعاً. فعندما نقرر أن الإنسان هو أولاً كائن حي. ثم هو ثانياً ناطق, وعاقل, ومفكر, ومتدين, وأخلاقي, واجتماعي... نكون قد عرفنا الإنسان تعريفاً عاماً شاملاً.
إذن فليس الإنسان حديقة حيوانات.. اطمئنوا.

من أقوال شكسبير عن المرأه مايلي:


في رأس المرأة فكرتان !! انها تريد كل شيء .. وألا تعمل أي شيء


بالنار يختبر الذهب وبالذهب تختبر المرأة وبالمرأة يختبر الرجل


بين شفتي المرأة كل ما في الدنيا من سم وعسل


.



تضحك المرأة متى تمكنت ولكنها تبكي متى أرادت
.
تحب المرأة أولا بعينيها ثم بقلبها ثم أخيرا بعقلها .


زينة الغني الكرم وزينة الفقير القناعة وزينة المرأة العفة .


تعرف المرأة من سلاحها : - ففي الدفاع سلاحها الصراخ - وفي الفشل سلاحها السكوت - وفي الجدال سلاحها الابتسامة .


التملك بالنسبة للرجل نهاية ولكنة بالنسبة للمرأة بداية .


تهب المرأة قلبها للرجل بكل سهولة ولكن الصعوبة عندما تريد أن تسترده .


ثلاثة انتبه منها : الماء و النار و المرأة .. فالماء يغرق و النار تحرق و المرأة تجنن .


ثلاثة أشياء لا تتفق مع المرأة : الاعتراف - والسر - والصمت .


ثلاثة أمور تزيد المرأة إجلالا : الأدب _ والعلم _ والخلق الحسن .


ثلاثة لا تحبها المرأة : امرأة أجمل منها - ومن يسألها عن عمرها - ومن يسألها عن ماضيها .


الحياة فصول … والمرأة ربيعها والعجائز خريفها والرجل صيفها أما العوانس فهن شتاؤها .


الحياة في نظر الطفلة الصغيرة صياح وبكاء وفي نظر الفتاة اعتناء بالمظهر وفي نظر المرأة زواج وفي نظر الزوجة تجربة قاسية .


الدمعة تقنع الرجل أما المرأة فتقنعها القبلة .


الصداقة غالبا ما تنتهي إلى حب ولكن قلما ينتهي الحب إلى صدقة .


العيون الواسعة تنم على الصراحة والبراءة
العيون الضيقة تنم عن المكر والخبث والدهاء والحقد .
العيون الحالمة تدل على العاطفة الرقيقة .
العيون الزرقاوية اللون فتدل على العناد .


غرور واشباع حاجات المرأة كوب بغير قاع لا يمتلئ .


الفتاة التي تصارحك بحبها من أول لقاء تتركك دون كلمة وداع .


الفتاة العاقلة لا تؤمن بالحب للحب ولكنها تؤمن بالحب للزواج .


في الحب تخلص المرأة لعجزها عن الخيانة أما الرجل فيخلص لأنة تعب من الخيانة .


في الحب تسأل المرأة : هل الرجل كتوم للسر ويسأل الرجل : هل المرأة جميلة .


في حياة المرأة ثلاث رجال : الأب وهو الرجل الذي تحترمه والأخ وهو الرجل الذي تخافه والزوج وهو الرجل الذي يحبها وتحبه .


الدنيا قلب الرجل والقلب دنيا المرأة فالمرأة ترى أعمق بينما يرى الرجل أبعد .
في المرأة دمعة لكل المصائب و ابتسامة لكل الأفراح


على قدر حب المرأة يكون انتقامها .. وعلى قدر غباء المرأة يكون سقوطها !!


( أغبى امرأة تستطيع أن تخدع أذكى رجل )
وأذكى امرأة تنخدع بسهولة من أهبل رجل !!


( المرأة قد تصفح عن الخيانة ولكنها لا تنساها )

لا الموضوع ابسط من كدا بكتير يا جماعه
الراجل الهادي بيته عمران
خلص الحوار وايهخ اللي يدخلنا في متاهات وانها تبكي
فعلا سيبها تبكي وما عليك الا ان تحتضنها وتكون بمثابة الاب والاخ لها والصديق المقرب
مهما كانت الاسباب وبعد ذلك بفترة عليك بنقاشها وافهامها الوضع الصحيح
ولقد كرم الله الانسان ياسعيد ولم يجعله الا في احسن تقويم يا اخي

ههههههههههههههههه انتم كدا دايما يا ابوحسام بتبصوا للموضوع

من الدايرة الصغيرة .الكلام اللى انا قلته لا ينفى ابدا ان الانسان

كرمه الله وخلقه فى احسن تقويم . صدقونى الانسان حيوان ومش

معنى كده اننا نقول لواحد يا حيوان لاننا للاسف بوظنا معنى الحيوانية

واعتبرناها شتيمة رغم ان معناها الاصلى هو الحياة ولو كانت شتيمة

مش معقولة المولى عز وجل هيقول ان الاخرة هى الحيوان .الموضوع

مجاله واسع وانا طبعا بهزر انا ولله الحمد اعرف كويس كيف يعامل

الرجل زوجته بما يرضى الله

وهو المطلوب اثباته كيفيه
احترام ومعامله الزوجه فهي
النصف الاخر التي من الله بها
علي كل الرجال ليكتمل دينهم
ولا ايه يا جناب السفير

والله العظيم وبعيدا عن الهزار والضحك انا بحترم

المرأة جدا وبقدرها كمان وعارف قيمتها كويس

وشايفها اكبر من نصف المجتمع كمان زى ما هما

عايزين يخلوها لكن الهزار شىء والجد حاجة تانية

خالص غير كده

يبقي متفقين لاننا كمان
لا ننكر ان المرأه هي امي واختي وزوجتي وابنتي
فما لاارضاه عليهم لا ارضاه علي غيرهم

مش فاهم

طيب وانا ايه اللى رضيته على غيرهم فى كلامى

يابني انت هتودينا في داهيه قريب بكلامك دا
راجع انت قلت ايه من البدايه حرام عليك
والنعمه ما هتتجوز وفضل في قرابيزنا فعلاً

علشان قلت عالست حيوانة يعنى طيب وهو انا رجعت

فى كلامى انا مصمم عليه وكلامى ده عالرجالة والستات

مش الستات بس . دى قناعتى وفهمى لمعنى كلمة حيوان

الناس فاهماها غلط لكن المعنى الصحيح مش غلط بالمرة

انا بحترم المرأة جدا لكن برضه هى حيوانة