حبائل الشيطان

النساء حبائل الشيطان 00اذا وقفنا وتأملنا فى صدق وعمق هذه المقولة نجدها حقا وصدقا إنهن حبائل الشيطان

ستقولون وشهد شاهد من اهلها ...اقول يجوز ان يكون الشاهد من اهلها حتى يصبح البرهان والدليل اقوى ولكن دعونا نبحر
فى كينونة المرأة التى مهما حاولنا التعمق
داخل اغوارها النفسية والتعمق فى بحورها
الغريقة فالنيجة ايضا فى النهاية علامة
استفهام كبيرة جداا


النساء حبائل الشيطان والشيطان هنا
قد يكون شيطان جن او شيطان انس
والشيطان ترمز للعصيان والفجور


المرأة بطبيعتها التى خلقها الله عليها مصدر جذب للقطب الآخر اى اذا كانت هى سالبا كان الرجل موجبا وبالتالى
التجاذب موجود وتتعدد الشخصيات والتكوينات
فى الجنسين ولكن الاصل واحد


نتعجب اذا وجدنا رجلا صلب قوى الشخصية
مهاب وتستهويه امرأة ويضعف امامها
بأى حال او صورة من الصور او رجل دين عفيف
شريف وفجأة تصطاده شباك امرأة اذا تطلعنا فى كتب التراث على مر العصور نجد
نماذج عديدة لمن وقعوا فى مصائد
النساء واذا قلنا كانوا كذاا واصبحوا كذا
..نتعجب ما الذى حدث لهم اليس لهم عقول يعقلون بها ؟ ولكن نغفل القوة المضادة
التى حورب بها الرجل انها قوة المرأة وسحرها قد تكمن القوة فى الضعف لا يغرنكم
ضعف النساء ففى الضعف تمكين ...كيف
تعامل النساء ..او كيف توجه النساء ...او كيف تحافظ على النساء من أن يكن حبائل الشيطان


اذا قال قائل بقوة الشخصية وحسن
السيطرة واحكام التأمين على نسائنا واقامة
سد منيع بينهن وبين ثغرات قد يدخل منها الشيطان ويتسرب اليهن


فيمعنون فى التسلط والتجبر وفرض
قيود وتبعات على المرأة تحت دعوى الحفاظ
عليها


ولا يعلم هؤلاء انه مهما صنع لها
من حواجز وسدود وأرادت شيئا فلا معيق لها عما تريد فلديها دهاء غريب واذا ارادت
شيئا تتحدى فتغلب


واذا قلنا نعطيها المساحة والحرية ونحترمها ككيان مستقل يستطيع توجيه
ذاته نقول حسنا ولكن اين القيد؟ مثل هذه
الصلاحيات لا يعقل ان تكون بغير قيد
فالنساء ضعيفات تخرج للمجتمع تتعرض للنظرات او العبارات او اللفتات


والغوانى يغرهن الثناء


ما الحل إذن ؟ الحل فى قيد رفيع
ولكنه متين جدااا


اذا لم يدعم الوازع الدينى فى المرأة
فشلت كل السبل فى السيطرة عليها


واصبحت نقمة عليك
فمن يلعب بالنيران يتحرق بها الوازع الدينى هو رقيب المرأة فى الحضور وفى
الغياب فى الحل والسفر وفى كل اللحظات


رقيبها مولاها اذا تحرك بداخلها ما
يكون بداخل النساء من غواية نهرها الرقيب
ونهاها عنه فخافت ربها وانتهت واعرضت فقد قلنا سابقا


قلوب النساء سر دفين


فيه شيطانهم وفيه صفوا شرابا


فتخير ماذا تريد ..اتريد شيطانا والعياذ بالله يسكن بيتك ويهدد امن المجتمع
ككل


ام تريد صفوا شرابا سائغا للشاربين
والشاربين هنا لست انت وحدك انت وابنائك والمجتمع من حولك


فرائحة الطيب المنطلقة من منزلك
يفوح عبيرها فى المحيط القريب


اذا افردنا للمرأة دراسات ودراسات لمعرفة وحل شفرة هذا اللغز فلن يكفى
..ولكنى اود من ها هنا ان افتش فى خبايا
ميتافيزيقيا المرأة وتركيز الضوء
وتخيل ماذا لو اطلق لها العنان بلا
وازع دينى ...وماذا لو كان الوازع الدينى دثارها
فى صور قصصية من وحى خيال قد تصادف
فى المجتمع او من واقع يفوق الخيال


فما رأيكم ؟


زهرة

وشهد شاهداً من اهلها فعلا
ولكن الشاهد هنا تحلي بالجرأه الشديده جدا واراد ان يحدثنا عن موضوع شائك
واري انه معقد لبعض الناس الذين لايدركون قيمة الموضوع واهميته
عندي عدة نقاط سأتولي السرد فيها كل علي حده
تلخيصاً لما قد شاهدته من الطرح الرائع لااختي زهرة بنت الاكابر
اولاً حبائل الشيطان سواء من انس اوجان يازهرة هنبدء بالانس
بس خدي بالك في هنا نقطه اساسيه جدا وهي الوتر الضعيف جدا عند المرأه " الاحساس " واقصد هنا بالاحساس المشاعر الانثويه فهي اضعف نقاط المرأه واشدها فتكاً اذا لزم الامر لذلك
فنري الانثي بطبيعة الحال وكما خلقها الرحمن ضعيفه جدا من الناحيه العاطفيه اذ تأثرها الكلمات الرقيقه والاحساس ان شعرت هي للحظه بصدقه تجاهها وتبدء من هنا النزعات التي تفتح الابواب ويدق ناقوس الخطر
ونري الشيطان هو الواعظ اذا استغواها الامر ولم يكن لديها الوازع الديني الشديد الذي يفيقها عند اوان الوقت المناسب لييقظ فيها لحظات التوقف والرجوع
اما اذا اختلت تلك المسأله ولم يوجد الوازع الديني والتربيه الصحيحه والحريه الصحيحه واكرر الصحيحه المفيده
وليست الحريه المطلقه الان في سماء مجتمعنا الذي لايعلمه الا الله
لوعت في براثن الفتن وهي هنا ستكون في ازهي حالاتها النفسيه التي تخيل لها وتخول لنفسها ان تبرع وتتفنن في الاعطاء من شتي الانواع ان كان مادي او معنوي وربما تصل الي المعني الاخر اعاذنا الله واياكم من شرورة
فمن من النساء لاتود ان تكون اجمل جميلات الارض حتي وان كان في نظر شخص بعينه
ويخيل لها شيطانها انها بارعه وانها تعيش اجمل لحظات عمرها
وبدون ان تشعر وربما ضعف ايمانها يلقي بها الي التهلكه
وعندما تفقد الاحساس بمن اعطته كل شيئ حتي وان كان غير الذي فكرت فيه
سيكون الانتقام شرس جدا جدا وان كان ذلك علي حساب نفسها وجسدها او عمرها بمعني ادق
فلكل فعل رد فعل مساوي له في القوه ومضاد في الاتجاه
فلن تتذكر شيئ وستدمر دمار شامل بكل المعاني ايا كان الضرر
2 - نري الضعف ليس بالانثي فقط لاانها من المخلوقات الضعيفه كما يعتقد البعض منا كما ذكرت ام شروق ولكن ايضا القطب الاخر حينما يضعف ويتملكه شيطانه ويخرج ما بداخله ويصور له حب اللذات والذات يكون مهما كان من تقي وورع سيصبح اضعف المخلوقات امام اهوائه وخاصه اذا كان قد تملك منه الشيطان
فيصور له الحرمات علي انها حق مكتسب وشطارة هو مخترعها
او صانعها وفهلوه بالبلدي زي ما بنقول لكن هيهات لمن تسول له نفسه
نعود لموضوعنا الاساسي مرة اخري نجد الكثير من الدوافع لتكوين شخصيه المرأه التي تحالف احاسيسها شياطين الانس
فالرجال هم الاساس في كل شيئ
علي سبيل المثال يقومون بالتفنن في اصول الملابس والمكياج والي اخره كما نعرف جميعا
لتظهر المرأه في ابهي صورها وحليها وكامل زينتها ليراها من الناس من هم ذوي النفوس الضعيفه
فيبادلونهم النظرات ويلعبون علي وتر الرقه وعبير الكلمات وسحر الهمسات لينصب شباكه حول فريسته ليوقع بها في ظلال حب
وتمتلك المرأه المقومات الاساسيه للاغراء كما نعلم وكما تفضلت الزهرة الرائعه اختنا الغاليه ام شروق
بتشبيه ممتاز جدا بالموجب والسالب كما لو انه مغناطيس يتجاذب الاطراف لبعضهم البعض
بقوه وجاذبيه فتكوينة المرأه اري انها غريبه بعض الشيئ في معظم الاحوال
فأذا احبت اعطت كل ما تمتلك والخوف من كثرة الاعطاء ان تدخل في ذمرة وفئه معينه اعوذ بالله منها لي ولكم
واذا كرهت يتبدل الحب الوفير الي اضعاف مضاعفه جدا من الحب الذي اعطته
ويكون اشر انتقام كما ذكرت بالسابق
الملخص المفيد لهذا الطرح اننا قد اصبحنا نري ان السيدات حبائل الشيطان وليس جميعهن طبعاً الا من رحم ربي
لكن الدوافع كثيره والمقومات اكثر
والدوافع اكثر واكثر ولقد اعطاها الله كل تلك المقومات وعليها ان تختار فيما ستوجه نفسها هل ستكون صالحه ام من حبائل الشيطان ويرجع الامر في ذلك للعقيده والوازع الديني وحسن التربيه والنشئه
اطلت عليكم اعتذر للاطاله
ولكن الموضوع يحتاج منا نقاشات طويله جدا وانا اوافق زهرة في ان تكون تلك هي المقدمه التي نبدء منها وسنري الي اين سنصل من طرح للافكار والنقاشات المتعدده لعلنا نرجع منها ونخرج بفائده
تعم علينا جميعاً وعلي مجتمعنا الطيب وايا كانت الصورة التي سيتم طرحها
سنري الي اين سنصل تباعا ان شاء الله

يا عبقر لا احد يستطيع انكار التكوينة التى خلقها الله فى عباده
وهذه التكوينة ان طغى فيها شىء على شىء يحدث مالا يحمد عقباه
فإن طغى مكر المرأة مثلا اقصد المكر السىء وتركت نفسها للشيطان
تدمر مجتمع كااامل ...لذا وجب التنبيه الى ضرورة تنمية الروح والدين لمواجهة العدو الغاشم القابع بداخلها فى انتظار صفارة الانطلاق ...تعقيبك جميل وشامل والميت بالكثير من الخيوط التى نود الحديث فيها وصياغتها بعدة اشكال
وللحوار بقية ان شاء الله

ونحن بالانتظار يا ام شروق
لاان الحوار سيكون مفيد جدا
وان شاء الله سنطرح النقاش في عدة صور

احسن من تكلم في المرأة وسرها وضعفها القوي هو مولانا الشيخ الأكبر سيدي محيي الدين بن العربي قدس الله سره

جزاك الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

من نعم الله علينا سبحانه وتعالي انه خلقنا علي الهيئة التي نحن عليها الآن ..لا زيادة ولا نقصان فتبارك الله احسن الخالقين الذي خص كل مخلوق بشري من خلقه بخصائص ينفرد بها دون الآخر...... أنا لا أحب ان يقال ان المرأة هي مخلوق ضعيف ومكسور الجناح وما إلي ذلك من الكلمات التي لا أراها تليق بمخلوق قد خصه الله بصفات ما خص بها غيره من المخلوقات خاصة اذا كانت هذه الالفاظ تأتي في سياق سلبية المرأة امام الرجل واذلال نفسها له او تعاليه عليها نفسيا او ماديا او تكوينيا او علميا ..اما اذا كنا نصف المرأة بالضعف إذا تعلق الأمر بأنوثتها مثلا امام شريك حياتها والتودد اليه او التقرب منه فهذا ليس ضعفاً بل انه اشد انواع اسلحة القوة لدي المرأة...وأراه شيئاً محببا ومحمود جداً
إذن المرأة قوية ...وما يعتقده البعض ضعف المرأة هو في الاساس مصدر قوتها كما اسهبت الكاتبة في ذلك
وما أدلَّنا علي قوة المرأة اكثر من إنها لم تترك اي مجال من مجالات الحياة الا وخاضته ..فالمرأة تربوية بارعة من الطراز الأول ..المرأة طبيبة ومهندسة ومحاسبه وقائدة طائره
وقاضيه أي في سلك القضاء ووزيرة بل وقائدة أمة ليس في زماننا هذا فحسب بل من قديم الزمان منذ فهي ملكة سبأ وكليوباترا وحتشبسوت وشجرة الدر واليزابيث ومارجريت تاتشر
كلهم كانوا يقودون امم وشعوب ناهيك عن الصحابيات الجليلات في فجر الاسلام بالطبع
لا اريد ان اذهخب بعيدا عن مضمون الموضوع وهو كيف نحافظ علي النساء من ان يكن حبائل للشيطان؟؟
المرأة بطيعة تكوينها وهبها الله صبراً لا مثيل له في عدم الافصاح عن العواطف كما هو الحال في الرجل مثلا
وتستطيع ان تتعايش او تتأقلم مع كافة الظروف المحيطة بها فغناها او فقرها التي تربيت عليه ليس بالضرورة ان يكون من سترتبط به من مثل هذه الطبقه
والامثلة كثيرة ..ايضا نري المرأة اكثر قناعة من الرجل في عواطفها فهي ترنضي بالمتاح لديها حتي وان كان لا يلبي طموحها الا اننا نجدها صابرة
بحكم وازع ديني او عادات وتقاليد متوارثه ...والمرأة السوية نراها ابعد ما يكون عن الفواحش والعياذ بالله
حتي انه عندما نزل التشريع الالهي ان الجواري عليهن نصف ما علي المحصنات من العقوبه...قالت السيدة عائشه رضي الله عنها علي ما اتذكر
أو تزني الحرة يا رسول الله؟؟ في سؤال استنكاري بالدرجة الاولي وكأنها تريد ان تقول أن الفاحشه لا تفعلها الحرة او المحصنه
إذن هذه من نعم الله علي المرأة وعلينا جميعا ان تكون بهذا الحافز الايماني والتكويني الذي جبلت عليه
اما ما يدفع بالمرأة لحبائل الشيطان فالامور كثيره واعتقد ان الرجل احد اهم اسباب ذلك
اولا ...محاولة الرجل تسطيح عقل المرأة وايهامها انها غير قادرة علي اتخاذ القرار المناسب في الوقت المناسب ومحاولة الاستخفاف بها وجعلها سلبية وايهام نفسه بأنه هو القائد الاوحد الذي لا يأتيه الباطل من يمينه او يساره وانه علي صواب دائما ...هذا يجعل المرأة تنبهر بأول كلمة تسمعها من شخص آخر انها عكس ما يقول زوجها وانها وانها وانها وانها ..ولو ان الرجل فكر في اشباع هذه الناحية النفسية لدي زوجته ما انساقت وراء معسول الكلام من شخص آخر
ايضا التهاون في ارضاء غرور المرأة من ثناء ومديح واطراء لها ولشكلها وجمالها حتي وان كانت ليست بالقدر الكافِ من هذه الخصال
فإن ذلك ايضا يكون له مردود ايجابي جدا عليها ويحول بينها وبين الوقوع في حبائل الشيطان
وقد يخطأ الرجل خطأً فادحاً إذا تصور انه قادر علي حماية المرأة أو صيانتها من الوقوع في الاخطاء ..فالمرأة رقيبة نفسها اولا واخيراً
وتستطيع ان تجد لنفسها المبررات الكثيرة اذا ارادت لنفسها ان تنساق وراء اهوائها والعياذ بالله
لذلك انا واسمحوا لي هنا بوقفة قصيرة لي ...اريد ان اقول ان الخيانه بمفهومها الذي نقرأة او نسمعه او نشاهده
واقصد الخيانة الجسديه بكل ما تعني الكلمة من معني ...اقول ان هذا مفهوم ناقص لمعني الخيانة
لأن الخيانة الحقيقية ليست خيانة الجسد . فهنالك الخيانة التي اراها افظع مئات المرات من خيانة الجسد الا وهي
خيانة الروح .. وهذه اشد والعن ....والا فما معني ان تحافظ علي جسدك من الخيانة في حين ان قلبك
وروحك مع شخص آخر؟؟ قد يقول قائل هذا ليس بيدي ولا استطيع التحكم فيه ...نعم اوافق علي ذلك ولكن اقول
ما سبب تعلق القلب او الروح يشخص آخر؟؟ اليس الحوم حول الحما؟؟ وفي الاحكام القرآنية يجئ حكم
الله سبحانه وتعالي في ما اباح لنا من حدور فيقول عز وجل ..تلك حدود الله فلا تعتدوها اي لا تتجاوزوها
وفي التحريم يقول عز من قائل ..وتلك حدود الله فلا تقربوها ...اي ان مجرد الاقتراب منها ممنوع وليس ان نترك انفسنا للوصول اليها
ثم نقول هذا ممنوع ؟ ..مجرد القتراب هو الممنوع لاننا لو صلنا الي هذه الحدود قد لا نستطيع التراجع مرة اخري
اذن خيانة الروح هي المصيبة الكبري لان ما يأتي بعدها هو خيانة الجسد اعازنا الله واياكم من الفواحش ما ظهر منها وما بطن
لذلك الثقة الممنوحة للمرأة من قبل الرجل سواء كانت زوجته او ابنته او اخته ..هذه الثقة تكون بمثابة قيد نفسي وضميري اذا جاز التعبير
عليها من نفسها هي إذا فهمت معني الثقة الممنوحة لها والثقة كما قال ابو حسام ليست الثقة المطلقة ولكن الثقة التي تشعرها
بآدميتها كمخلوقة لها الحرية في افعالها شريطة ان لا تخل هذه الافعال بقيم وعادات وتقاليد وسلوك ديني تربينا عليه
نعم الموضوع طويل بالفعل وله العديد من الاسباب والدوافع
........................

مساهمة بسيطة مني في هذا الموضوع الهام والسرد الجميل

لقلم اكثر من رائع ...شكرا لكِ زهره علي هذا

الطرح الجيد
.......

نعم كل هذه بنود ومقومات لابد ان تراعى فى التعامل مع المرأة
والنظرة الصحيحة المستقيمة فالتحصين واجب
كفانا الله واياكم شرور انفسنا والنفس اشد غواية من الشيطان
واذا اجتمعت النفس مع الهوى صنعوا اهوالا
لذا فالتصدى يكون بالحرص والتقويم واللجوء لله
تعقيبك مثمر وتناول عدة نقاط لا مجال للاختلاف عليها
بارك الله فيك ابو جمال