من اشعار إبراهيم المنذر

ماذا تريدين يا أخت الرّياحين


ماذا تريدين يا أخت الرّياحين من امرئٍ بجمال النّفس مفتون
ماذا تريدين منّي والهوى عرضٌ قد زال والجوهر المكنون يكفيني
ماذا تريدين منّي والزّمان طوى عهد الشّباب وجاء الشّيب يطويني
مرّت لحاظك لم يشعر بوطأتها قلبي وكانت بذاك العهد تصميني
وماس قدّك مثل الخيزران فلم أعبأ كأن التّثنّي ليس يعنيني
الفرق في العمر لا تخفى دلائله وما ابن ستين عاماً كابن عشرين
أيّام كنت إذا ألقيت في أذني لحناً تذوب له نفسي ويحييني
أيّام كنت إذا ناديتني سبحت روحي وطرت إلى ناديك في الحين
كنّا وكان الهوى يا هند يجمعنا بين الريّاض على زهر البساتين
أسقيك كأساً من الإخلاص صافيةً ومثلها من رضاب الحب تسقيني
واليوم أصبحت في حزني بلا أملٍ لا القول يجدي ولا الدنيا تؤاسيني
وزاد همّي ما ألقاه في وطني من شدّة البؤس والإرهاق والهون
موارد الرزّق جفّت في البلاد على ما كان في الأرض من خصبٍ وتموين
وأفقرت من بنيها المخلصين وقد كانت تعجّ قديماً بالملايين
وكيفما جلت في القطرين لست أرى إلا وجوها عن البأساء تنبيني
أمّا النّيابة عن شعبٍ يسير إلى قبرٍ فملهاة تخدير وتسكين
لولا بقيّة آمال معلّقةٍ على بني وطني الغرّ الميامين
الضّارين بآفاق العوالم لا يألون جهداً بتدريب وتمرين
النّافرين من القيد الوطيد من الظّلم الشّديد على عهد السّلاطين
النّاهضين إلى العلياء عن شمم والنّار في الصّدر تغلي كالبراكين
من كلّ ذي همّةٍ كالبرق أو كرم كالبحر أو منطق بالسحر مقرون
أسدٌ وأشبال آسادٍ غطارفةٌ في كل قطر كفرسان الميادين

أسرعت في التّرحال يا أحمد


أسرعت في التّرحال يا أحمد وأنت فينا الحاكم المفرد
فأنهلّ في خطبك دمع العلى لمّا بكى الأهلون والعوّد
يا علم العدل وقسطاسه إنّ عليك الحزن لا ينفد
يا حجةّ القانون يا ابن الألى في كلّ صقعٍ منهم فرقد
يا شاعر الأعراب يا ساحر الألباب هذا شعرك العسجد
فليت لي شعرك حتّى أفي قدرك بالدّرّ الذّي تنضد
وليت لي فقهك حتّى أري أهل القضا من أنت يا أحمد

لعينيك يا أخت الكواكب في السّما

لعينيك يا أخت الكواكب في السّما فدى كلّ من صلّى وصام وسلّما
لعينيك أبناء العروبة أينما أقاموا وما كانوا على الضّيم نومّا
لعينيك شرق العرب طرّاً ولم يكن قديماً مسيحياً ولا كان مسلما
لك الله يا أمّ اللّغات فإنّني أحبك وحياً يملأ القلب والفما
وأهوى لسان العرب والفتية الألى أحبّوا لسان العرب حباً متيماً
على منبر التّدريس في كلّ معهد قضيت حياتي هادياً ومعلما
ولا الهدي من عندي ولا العلم من يدي ولكنّه روحٌ إلى روحك انتمى

يا نفس مالك غضبي لا تلبيني


يا نفس مالك غضبي لا تلبيني وقد دعوتك والعلياء تدعوني
يا نفس مالك أن أحجمت عن عملٍ لا تعبيئين وإن أقدمت تعصيني
ماذا جنيت وقلبي طاهرٌ ويدي نقيّة وحديثي جدّ موزون
مهما أساء إليّ النّاس لن يجدوا عندي سوى الصّفح والأعضاء واللين
يا نفس هيّا بنا والعمر طيف كرى نسر معاً دون تمويه وتلوين
وألهميني ما ألقيه من كلم وأحسني فيه توجيهي وتلقيني
أجابت النفس هل تنسون أنّكم من نسل آدم من ماءٍ ومن طين
وأنّ حسن فعال المرء مكرمةٌ تدون الذكر منه خير تدوين
ليس الفقير الذّي يأتيكم علناً يقول الله يعطيكم فأعطوني
بل الفقير الذّي لجّ الشّقاء به سرّاً وليس ينادي النّاس آسوني
هذا أخوكم فهاتوا العون يعضده ولا تخلوه رهن اليأس والهون
الدين ليس بتيجان تزيننا أو بالصلاة وتعليق النّياشين
الدين أن يخدم الأنام بعضهم بعضاً بحبّ الخير مفتون
إن كان بالثوب عدّ النّاس دينهم إنّي لأكفر بالدّيّان والدين

طفل له خفقت جوانح أمه

طفل له خفقت جوانح أمه وافترّ من فرط السّرور أبوه
ملك سماويّ يفيض جبينه نوراً وماء اللّطف يقطرُ فُوهُ
لكنّما الفقر استبد بأهله وإلى الصّوامع أهله ساقوه
وهناك سربل بالسّواد وحوله قومٌ كأشباح الرّدى ضمّوه
فإذا به قد مسّه الوسواس من أوهامهم يعروه ما يعروه
فيبيت والأشباح ترهب قلبه وبغير لفظ الوهم ليس يفوه
يدعو ولا من يستجيب دعاءه يتلو ولا معنى لما يتلوه
خوفٌ وتسليم وهمٌ دائم يخشى عقاب الكفر إذ سنّوه
أمسى بلا سمعٍ ولا بصرٍ ولا قلب كجلمود الصّفا تركوه
سلبوه أثمن ما لديه وما دروا عند الجريمة ما الّذي فعلوه
قالوا الفتى في الدّير خلّص نفسه والنّاس خير النّاس قد حسدوه
ولو أنّهم عقلوا لكانوا أدركوا أنّ الفتى في الدّير قد دفنوه

خذ حياتي إنهّا عبءٌ عليّا

خذ حياتي إنهّا عبءٌ عليّا وأدر طرفك عنّي لا إليّا
خذ حياتي إنّها في نظري مرّةً ليست تساوي بعد شيّا
ما نهاري غير ليلٍ دامسٍ وضياء البدر ألفيه دجيّا
تلهب الحمّى ضلوعي والأسى كامن والداء يشوي الصّدر شيّا
ويذيب السّقم جسمي تلفاً وأنا بالعمر لم أبرح فتيّا
لا أرى أّمي بقربي لا ولا والدي في مرضي يحنو عليّا
عافني كلّ الورى وابتعدوا عن فراشي منذ حلّ الدّاء فيّا
غاب أحبابي وأمسيت على عزلتي في جنّة الدّنيا شقيّا
يا إلهي أصرم حياتي إنّني لا أرى غيرك يا ربّي وفيّا
هكذا المسلول نادى ربّه طالباً منه الرّقاد الأبد يّا

خذوا عن لساني ما يفيض به قلبي


خذوا عن لساني ما يفيض به قلبي وما فاض قلبي مرّةً بسوى الحب
خذوا منه آيات المروءة والوفا فليس الوفا إلاّ لكلّ امرئٍ ندب
وما الحبّ حبّ الغيد قرّح مقلتي ولا نبلات الدّعج رانت على لبّي
ولكنّ أوطاني محجّة خاطري وكعبة إيماني على البعد والقرب
عشقت بلادي وهي فخري وسؤددي وبالروح أفديها لدى الموقف الصّعب
ولكنّها ضاقت بنخبة أهلها فساروا مسير الأسد في السّهل والهضب
وما فاز شعبٌ في الورى مثل فوزهم فكان مثال الجدّ والسّعي والكسب
ونالوا ولكن للغريب ولم يكن لأوطانهم من خيرهم قدر الوضب
كذا عادة الشّرقيّ يحيا لغيره ويغرس لكن ليس يجني سوى الجدب
رعى الله عهد العلم عهداً مباركاً نقيّاً شريفاً طاهر الذّيل والهدب
ولا كان عهد للسّياسة إنّه لأعقد في الإشكال من ذنب الضّب
دعوا العلم للأعلام يحيون ذكره بعيداً عن الإيهام والختل والكذب
وخلّوا لمضمار السّياسة أهلها يراؤون ما شاء الرّياء بلا عتب
وصونوا لسان العرب من كلّ عجمةٍ تصونوا بلاد الشّرق من صدمة الغرب
وإن أغمضت عيناي في الغرب فادفنوا رفاتي في لبنان في تربه الرّطب
ولمّا نعى النّاعي سليمان في الضّحى سمعت بأذني رنّة السّهم في قلبي
وأكبرت خطب العلم فيه وهل درى بنو العرب ما يلقون من ذلك الخطب
هوى كهويّ الطّود فارتاع قومه وقد ذكروا آيات منطقه العذب
عليمٌ وعى في صدره سبع ألسنٍ ولم يك في برديه شيءٌ من العجب
وذلك أسمى الخلق في حين أنّنا إذا ما علمنا النّزر طرنا إلى السّحب
حنانيك يا دهري أما آن أن نرى بذا الشّرق أعمالاً تؤولٌ إلى الخصب
أما آن أن يحمي حمانا رجاله ويرقى بهم فخراً إلى السّبعة الشّهب
هنالك وادي النّيل والنّيل فائضٌ وأهلوه للعمران بالرّجل والرّكب
تضاربت الأحزاب فيه وإنّما إلى هدفٍ فردٍ تسير بلا خبّ
ولست ترى منهم فًتى يهجر الحمى ويضرب آباط المسالك للكسب
بني وطني لا الظّلم يوهن عزمنا ولا نفقد الآمال بالطّعن والضّرب
ولسنا نبالي إن بدا السّيف دوننا وديس حمانا بالمطهّمة القبّ
فإنّا على عهد الوفا للساننا ولو طال عهد الصّدّ بالهمّ والكرب
وليس شريفاً في بني العرب غير من يفدّي بغالي روحه لغة العرب
لعينيك بستانيّنا نحن عصبةٌ مهذّبة الوجدان مشحوذة القضب
نسير على آثارك الغرّ كتلةً موحّدة الآراء كالجحفل اللّجب
وإن شمت روح اليازجي فقل له بنو العرب لا يمشون جنباً إلى جنب
ولكنّهم يحيون عهد لسانهم على رغم ما عانوا من الضّغط والرّعب
سليمان نم فالدهر بالهم مثقلٌ ونومك خيرٌ من مخاتلة الصّحب
ملأت مجال العمر بحثاً وخبرةً وخلّفت من آثاره نخبة الكتب
وعدت إلى لبنان ذا اليوم جثّةً تحنّ إلى أرضٍ مقدّسة التّرب
تغمّدك الرّبّ الكريم برحمةٍ فليس رحيماً في الممات سوى الرّبّ

وديعاً شريف النّفس ألفيت عبّاسا


وديعاً شريف النّفس ألفيت عبّاسا أبياً لغير الله لا يخفض الرّاسا
رأى الجهل في هذي الرّبوع مخيّماً فجرّد من ماضي عزيمته باسا
وأنشأ للآداب أفضل معهد غدا في دياجي الغيّ والجهل نبراسا
وما هو إلا ربع قرنٍ تعاقبت سنوه فساس الّنشء فيها كما ساسا
وقدّمهم للنّاس عنوان جهده كراماً أباة الضّيم قد أدهشوا النّاسا
وعاش طهور النّفس والكفّ والنّهى نقياً سوى ربع الفضيلة ما داسا
بني وطني لا تحزنوا إنّ أحمداً مضى تاركاً من صالح النّبت أغراسا
ألا لم يمت من نوره وكماله وطلاّبه باتوا على الحقّ حراّسا
إذا ما دعا داعٍ لدفع ظلامةٍ عن الوطن المحبوب لبّوه أحلاسا
وإن سلّ سيف الظّلم فلّ بعزمهم وكانوا لنا عند الكريهة أتراسا
لك الله يا وادي الدّموع فكم فتىً فقدت وكفّ الموت كم أترعت كاسا
وكم هيض من أطيار دوحك في الحمى جناحٌ به غصن الصّبابة ما ماسا
وكم شدّت الظلاّم في مطلع الضّحى على شامخ الأعناق في الشّام أمراسا
وكم أخرست صوتاً وكم قطعت يدا وكم أغمضت عيناً وكم سحقت راسا
وهذا أبو الأحرار جدّ وراءهم ليسمع ما عانوا ويشرح ما قاسى
هو الذّكر ذكر الأزهري مخلدٌ إلى كلّ عصر ينشر الورد والآسا
على قبره أتلوا آية المجد وارفعوا لتذكاره فوق المعاهد أقواسا
وربّوا صغار العرب في جنبتها مثالاً تحيّون أحمد عبّاسا

ولّما التقينا والجماهير حولنا


ولّما التقينا والجماهير حولنا وأهل البلايا في الحمى تتلاطم
إلى كفّه ألقيت كفّي مسلّماً كنائب قومٍ قدرهم يتعاظم
وفي بنصري من جانب الشّرق خاتمٌ وفي يده من رأس رومة خاتم
وكان احتكاك الخاتمين مبرهناً على أنّ ذاك لخلف لا يتفاهم
وقد عرف الشّيخان أن يتفاهما ولا بدّ للباقين أن يتفاهموا
جنون خلاف النّاس والحقّ واحد وإنّ أبا الحزبين في الأصل آدم

أبا محمّد والأيّام شاهدةٌ

أبا محمّد والأيّام شاهدةٌ أنّ الّذي قد فعلت اليوم مشكور
خطوت خطوة مقدام لعلّ فتىً يلف لفّك والمقدام مأثور
أعمى التّعصب أهل الشّرق حيث غدوا يخشون الاسم وما للاسم تأثير
ليت الألى وضعوا الأديان كان لهم نارٌ تزيل دجى الأديان أو نور
لدين في القلب والأعمال تثبته لا القول والكتب والأسماء والدّور

أثبت وجودك أيها الرّجل


أثبت وجودك أيها الرّجل وأعمل فخير النّاس من عملوا
وأهد فجهد المرء يكسبه فخراً إلى أوج العلى يصل
وأتبع مقّال ذوي الفعال ولا تقف الأُلى قالوا وما فعلوا
الله أودع فيك قوته وبراك لا عيبٌ ولا علل
روح كما الأنداء طاهرةٌ ولسان صدقٍ ما به خطل
وجمال وجه كالملاك سناً وصفاء ذهن ما له مثل
أنت الإله ابن الإله وما في الله أنت عليه مشتمل
كن في ميادين العلى أسداً لا ثعلباً يعوي ويمتثل
ذق علقم الأرزاء مصطبراً حتّى يجبيّك بعدها العسل
الأرض للمقدام واسعة وتضيق بالمتخاذل السّبل
فاعمل وجد ولا تمل ولا تحجم فإنّ حياتنا العمل
إن لم تجد في السهل رزقك لا تجزع وشدّ فرزقك الجبل
أو ضاق هذا البر ّمرتزّقاً فالبحر فيه الدّرّ مبتذل
ولئن تخب في الأرض قاطبةً فاصعد وطر في الجو يا بطل
ما ضاقت الدّنيا على رجلٍ يسعى وملء فؤاده أمل

من أنا والله لا أدري ولا


من أنا والله لا أدري ولا أحد في الكون يدري من أنا
فإذا الهاتف في جنح الدّجى يوقظ الغارق في النّوم العميق
قال لا أنت ولا أهل الحجى عرفوا من أنت في الوصف الدّقيق
فأصخ سمعاً تجد بي المرتجى قلت أسرع وأجبني من أنا
قال أنت الشّاعر المبتكر سابحٌ بالرّوح في البحر الخضمّ
طائرٌ في الأفق لا تفتكر بسوي الوحي الإلهي الملمّ
قلت ذا أمر طوته الأعصر حلّةٌ بالية لا تقتنى
قال أنت الكاتب الحسّاس لم تجر في غير الدوّاهي قلما
لم تصف غير الرزّايا والألم دبّجت يمناك آيات السّما
أفما يكفيك هذا في الأمم قلت لم أبرح كما كنت أنا
قال لي أنت لسان العرب في مراميهم إلى أشرف سنّه
شرف عالٍ وعزٌ مختبي بين أعماد المواضي والأسنّة
قلت ذاك الشّعب شعب السّبسب مزّقت شملهم أيدي ألفنا
أنت روح الله في الناس وفي نور عينيك تناهي نوره
ونعيم الخلد بالسحر الخفي بين كفيك استقرت حوره
يا إله الأرض ماذا تصطفي بعد هذا قلت ما ذاك أنا
قال من أنت فقد أبرمتني وتركت النّاس مثلي حائرة
ليس من سرٍ ولا من علن بعد في صدري رهين الذّاكرة
أترى في معمعان الزّمن لك وخزاتٌ كطعنات القنا
قلت ما نمقّت من وصف أتى غير مقبول ولا مستحسن
كلّ ما يجريه في الأرض الفتى باطلٌ إن لم يكن للوطن
شتّت الغرب بنا ما شتّتا فإذا بي لا أرى لي مسكنّا
نحن قوضنا بأيدينا البنا وهدمنا كلّ آمال البلاد
أيها الحاكم لا ترفق بنا حطم الهام لتطهير الفساد

عمرك الله يا ابن آدم قل لي


عمرك الله يا ابن آدم قل لي أرأيت الصّفاء في ذي الحياة
وإذا لم يكن من الموت بدّ فإلى م المضيّ بالّسيئات
خير ما يترك الفتى حسن ذكر يتعالى ما بين ماضٍ وآت
وله الأجر والكرامة في الدّارين دار الشّقا ودار الهداة
عجباً للقضاء كيف يواري في بطون الثّرى الرّجال الثّقات
يفتك الموت بالبريء ويبقي في رغيد الحياة شرّ الجناة
حكمة الله فوق إدراك هذا البشريّ المحاط بالمعجزات

أبكيه بالدّم لا بالدّمع أبكيه


أبكيه بالدّم لا بالدّمع أبكيه وبالحشاشة لا بالثغر أرثيه
أبكي أخي الجهبذ الحرّ الأبيّ ومن في ساحة الفضل قد جلّت مآتيه
أبكي الطّبيب الذّي داوى بحكمته من شفّه الدّاء واستعصى فيشفيه
أبكي الخطيب الذّي طابت مواقفه واهتزّ سامعه واعتزّ رائيه
وشعره العذب تسبي القلب رقته فمن دراري السّما صيغت قوافيه
وجهٌ طليق وقلبٌ طاهرٌ ويدٌ مبسوطة وغوالي الدّرّ في فيه
خسرت خير أخ صلب العقيدة في أوطانه وشريفٍ في مباديه
ما مات بل بات في سمعي وفي بصري وفي فؤادي ثوى لاشيء يؤذيه
روحٌ أرقّ من الأنسام ذائبةٌ لطفاً وذكر حكى طيب الأفاويه
ينهلّ دمعي مدراراً يفيض على رمس الحبيب فيرويه ويحييه
وألزم النّوح حتّى ينقضي أجلي رجاء التّلاقي عند باريه
أبا خليل وأيام الصّفاء على جمع الأحبة في ناديك تحويه
تروي الحديث بألفاظ منمقّةٍ ومن سلافة ما في فيك تسقيه
ماذا دهاك وقد حلّ القضاء على دماغك الملتظي بالنار تزكيه
قل لي بربك هل ناداك مطّلب أمراً ولم تك بالبشرى تلبيه
جاهدت خير جهادٍ فاسترح وكفى ما كنت في هذه الدّنيا تعانيه
وقل لقومك قولاً لا مراء به والنّاس ما مرّت الأجيال ترويه
منيّة الحرّ خير من معيشته في عهد جورٍ وبهتان وتمويه
لا يطمئن الفتى مهما سما وعلا إلا إلى حفرةٍ في الأرض تطويه