جَزَاك اللهُ خَيْرًا

جَزَاك اللهُ خَيْرًا
هي عَمَلٌ صالِحٌ، ويقولُها العملُ الصّالِحُ!
هي في حق قائلها عبادةٌ، إذ هي دعـــاءٌ،
و (الدّعاءُ هو العِبادة) صحيح سنن أبي داود
أما عند متلقّيها فإنها كلمة طيبة، تُبسِم الثغر، وتسرّ
القلب أحلى سُكَّرًا مِن (شكرًا) وأنفعُ مِن (أتعبناك)
وملجأ حصين لِمَن يريد أن يعبّر صادقًا عن:
(أنا عاجز عن مكافأتك)!
هي عملٌ صالِحٌ:
لأنها سُنّة النبيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلى
آلِهِ وَسَلَّمَ القوليّة والفعليّة والتقريريّة:
القوليّة: لقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلى آلِهِ وَسَلَّمَ:
عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَقَالَ لِفَاعِلِهِ:
جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا، فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ)) رواه الترمذي.
(فقد أبلغ في الثناء) لاعترافه بالتقصير، ولعجزه عن
جزائه، فوّض جزاءه إلى الله ليجزيه الجزاء الأوفى"
وذلك لأن الله تعالى إذا جزاه خيرًا، كان ذلك
سعادة له في الدنيا والآخرة
الفعلية: لأنه ثبت عنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلى آلِهِ
وَسَلَّمَ أنه قالها: كما في صحيح ابن حبان وغيره عن
أنس بن مالك رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: أتى أسيد بن الحضير
النقيب الأشهلي إلى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فكلمه
في أهل بيت من بني ظَفَر عامتهم نساء، فقسم لهم رسول الله
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِن شيءٍ قَسمه بين الناس، فقال رسول
الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((تركتَنا يا أسيد! حتى ذهب ما في
أيدينا، فإذا سمعتَ بطعام قد أتاني، فأتني فاذكرلي أهل ذلك
البيت، أو اذكر لي ذاك)) فمكث ما شاء الله، ثم أتى رسولَ
الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طعامٌ مِن خيبر: شعيرٌ وتمرٌ،
فقسَم النبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الناس، قال: ثم
قسم في الأنصار فأجزل، قال: ثم قسم في أهل ذلك
البيت فأجزل، فقال له أسيد شاكرًا له: جزاكَ اللهُ
أيْ رسولَ الله! أطيبَ الجزاء أو: خيرًا، قال:
فقال له النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
((وأنتم معشرَ الأنصار! فجزاكم الله خيرًا
أو: أطيب الجزاء، فإنكم ما علمتُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ،
وسَتَرونَ بعدي أَثَرةً في القَسْمِ والأمر، فاصبروا
حتى تَلْقَوْني على الحَوْضِ))
فائدة: مِن السُّنَّةِ في الردّ على هذه الكلمة الطيبة:
إعادةُ نشْرِ طِيْبِها، أي نردُّ فنقول: وأنت فجزاك اللهُ خيرًا.
التقريرية: من تقريره عليه الصلاة والسلام لأسيد بن
حضير رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إذ قالها له، كما في الحديث السابق.
وأما كون السلف أخذوا بهذه السُّنّة، فالآثار كثيرة، أختار منها
الآتي: عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ: "حَضَرْتُ أَبِي حِينَ
أُصِيبَ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ وَقَالُوا: جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا " الأثر،
رواه الإمام مسلم.
وما أُحيلاها حين تقولها الأمُّ لابنِها!
حدّث الإمامُ البخاري رحمه الله في الأدب المفرد
بإسناده عن أبي مرة، مولى أُمِّ هانئ ابنةِ أبي طالبٍ أنه
ركِبَ مع أبي هُريرة إلى أرضِه بالعقيق، فإذا دَخَلَ أرْضَهُ
صَاح بأعلى صوتِه: عليكِ السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه يا أُمتاه!
تقول: وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، يقول: رحمكِ اللهُ،
ربَّيْتِني صغيرًا، فتقول يا بُنيّ! وأنتَ فجزاكَ اللهُ خيرًا،
ورضي عنك، كما بَرَرْتَني كبيرًا حسن الإسناد
"صحيح الأدب المفرد".
فائدة: أتعجبون مِن أُمّ أوتيتْ مزيدَ رأْمٍ،
فترى بِرَّ ابنها تفضُّلاً عليها، فكان حقُّه بالغَ الثناء بـ:
جزاك اللهُ خيرًا؟! ألا فليحفظِ اللهُ أُمِّي ألا فجزى اللهُ أُمِّي خيرًا.
ويقولها العملُ الصالح: وهذا يكون في القبر .. صندوق العمل!
للحديث الطويل الذي رواه البَراءُ بن عازِب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،
ففي "مسند الإمام أحمد" أنــه بعد أن يُفتَن العبدُ المؤمن
ويُثَبَّت في الجواب: ((يَأْتِيهِ آتٍ حَسَنُ الْوَجْهِ طَيِّبُ الرِّيحِ
حَسَنُ الثِّيَابِ، فَيَقُولُ: أَبْشِرْ بِكَرَامَةٍ مِنَ اللهِ وَنَعِيمٍ مُقِيمٍ،
فَيَقُولُ: وَأَنْتَ، فَبَشَّرَكَ اللهُ بِخَيْرٍ، مَنْ أَنْتَ؟ فَيَقُولُ: "أَنَا
عَمَلُكَ الصَّالِحُ، كُنْتَ وَاللهِ! سَرِيعًا فِي طَاعَةِ اللهِ،
بَطِيئًا عَنْ مَعْصِيَـــةِ اللهِ، فَجَزَاكَ اللهُ خَيْرًا.
ثُمّ َيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنَ الْجَنَّةِ وَبَابٌ مِنَ النَّارِ
فَيُقَالُ: هَذَا كَانَ مَنْزِلَكَ لَوْ عَصَيْتَ اللهَ،
أَبْدَلَكَ اللهُ بِهِ هَذَا، فَإِذَا رَأَى مَا فِي
الْجَنَّةِ قَالَ: رَبِّ! عَجِّلْ قِيَامَ
السَّاعَةِ كَيْمَا أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي
وَمَالِي، فَيُقَالُ لَهُ: اسْكُنْ))
فطوبى لعبدٍ يوفَّق في دُنياه
لهذه الكلمةِ الطيبة قولاً وتلقّيًا،
وفي أُخراه تبشيرًا له بها مِن عملٍ لولا
فضلُ اللهِ ورحمتُه ما عَمِله! سبحان الكريم المنان!
يمنّ بالتوفيق للعمل الصالح، ثم يمنّ بجعل العمل
الصالح يُثني على العبد! سبحانه وبحمده،
لا نحصي ثناء عليه.
م/ن
أستودعكم الله

وأنت أستاذنا الفاضل حماده جزاك الله خير الجزاء وأطيبه ..
فمواضيعك تأخذنا للجانب الديني بمعلومة وتذكرة وموعظة..
فجزاك الله خير الدنيا والآخرة اللهم آمين

جزاك الله خيرا استاذنا الحاج حمادة وجعل كل اعمالك

خالصة لوجهه وجواك بها خيرا .كل الشكر على موضوعاتك

القيمة يا حاج حمادة

نعم نقولها وبصدق جزاك الله عنا كل الخير
لما تقدمه لنا من موضوعات
تجعلنا دائماًفي حالة تأني ورجوع للحق
وادراك المعاني الطيبه فلك منا الف تحيه
وبارك الله لنا فيك يا استاذنا الغالي

وأنت أستاذة/ آمنه .. جزاك الله خير الجزاء
علي روعة ردودك وجمال حروفك النابضة
جزاكم الله خيرا وكـــم يزداد المرء
إعجابا بهذا الملتقي الرائع وإحساسه بجديته
وروعته فجزي الله القائمين عليه خير الجزاء
و إني لأدعو الله حتى كأنني *** أرى بجميل الظن مالله صانعُ

وأنتم جزاكم الله ألف خير
أستاذ/ سعيد العارف الضبع
يا من ملكتم مهجتي بهواكمُ
بالله رفقـاً أرحمـوا خفقاني
لا تنسونا من صالح دعائكم بظهر الغيب

جزاكم الله ألف خيرا
كلامك جميل ورائع زيك
يا ابو حســـام .. ياجميل
وأسرتمُ مني الفؤاد بعطفكم
واحرّ قلبي إننــي المتفاني
أستودعكم الله التي لا تضيع ودائعه
********

» بقلمي// لولا اللهُ ما ولدَ لهم ولدُ