روعة القرآن /ايمن الجندى

بقلم: د. أيمن الجندى
ما زلنا مع كتاب «التصوير الفنى فى القرآن»، نحاول الوصول إلى التذوق العميق لروعة آيات القرآن الكريم.

هناك تناسق عجيب فى أجزاء الصور الفنية فى القرآن الكريم. انظر إليه وهو يستخدم اللمسات العريضة فى التصوير: «أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ. وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ. وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ. وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ».. فهذه ريشة تجمع بين السماء والأرض، والجبال والجمال، فى مشهد واحد مستمد من الطبيعة والحياة، ملحوظة فيه الضخامة والأجزاء الموزعة بين الاتجاه الأفقى فى السماء المرفوعة والأرض المبسوطة، والاتجاه الرأسى فى الجبال المنصوبة والإبل صاعدة السنام.
وقد تتسع الرقعة فى الزمان والمكان، والحاضر والغيب، ما بين الساعة بعيدة المدى والغيث بعيد المصدر، وما فى الأرحام الخافى عن العيان، والرزق المُغيّب فى المجهول، وموضع الموت الذى لا يدرى أحد مكانه، لكنها تجمع كل أطرافها عند نقطة الغيب المجهول: «إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِى الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ».
وهناك دقة بالغة فى استخدام الألفاظ، مثلا، لقد وصف القرآن الأرض قبل نزول المطر بأنها هامدة «وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ»، ووصفها مرة أخرى بأنها خاشعة «وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ».
وقد يظن البعض أنه مجرد تنويع فى اللفظ، لكن بتأمل سياق السورتين، ما قبلهما وما بعدهما، نكتشف التالى: وصفها بأنها (هامدة) حين كان السياق جو بعث وخَلْق، فناسبه وصف الأرض بأنها (هامدة) ثم تهتز وتربو وتنبت من كل زوج بهيج، هكذا: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِى رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِى الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا، وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ».
أما وصفها بـ(خاشعة) فلأن سياق الآيات جو عبادة وخشوع ناسبه تصوير الأرض بأنها خاشعة: «وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِى خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ. فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا فَالَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ. وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِى أَحْيَاهَا لَمُحْيِى الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَىْء قَدِيرٌ»، ثم لا يزيد على الاهتزاز والإرباء الإنبات والإخراج كما زاد هناك، لأنه لا محل لهما فى جو العبادة والسجود.

__________

"افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا"
آيات الله القرآنية والكونية هي الجمال كله، ولكن الكثيرون غافلون
عن كل هذا الجمال ... شكرا لك أستاذة/ زهرة
والشكر موصول للدكتور أيمن الجندي

شكرا يا حاج حمادة

وايمن الجندى من السابحين فى بحار الفكر الايمانى بشكل جذاب فعلا

واحب متابعة كتاباته دائما ....بارك الله فيك

شكرا زهره

ما اجمل التدبر في كلمات الله عز وجل

هذا التصوير الرباني لاياته في الكون

لهو دليل الاعجاز لكتاب الله سبحانه وتعالي

فهل يتنبه الغافلون؟؟..وهل يتعظ المتعظون؟؟

سبحان خالق الكون ومدبره
....................

لا حرمنا الله من اشراقاتك على الموضوعات يا ابو جمال

ربنا يبارك لنا فيك .....وفى ردودك وموضوعاتك

» الإيمان والمحن/ايمن الجندى
» ايمن الجندى يكتب عن الشيخ صالح الجعفرى
» الاستاذ/ ايمن العارف
» رسالة من مبارك‏!‏/ايمن المهدي
» ندى ايمن الاولى على الصف الرابع /ادارة