معلقة البيعة الأخرى لشعراء أحمد صلى الله عليه وسلم

معلقة البيعة الأخرى لشعراء أحمد صلى الله عليه وسلم (بيعة القرائح الخضراء)
بقلم : تجمع ش ح ر
تجمع شعراء حول الرسول صلى الله عليه وسلم

شهد مشروع معلقة القرائح الخضراء توافد العديد من الشعراء الذين اشتركوا في هذه القصيدة الجماعية ، وبيعة القرائح الخضراء..كما قالت عنها الجهة التي أطلقت المشروع وهي تجمع شعراء الرسول صلى الله عليه وسلم: هي مشروع معلقة كبرى ..تدخل غينيس للأرقام القياسية بجدارة .. وتسمع في العالم كله من به صمم .. تتحول إلى ترنيمة يحتفي بها المنشدون وتشنف سمع الوجود ..
معلقة القرائح الخضراء..بيعة القرائح الخضراء ..
فكرة قصيدةٍ يجدد فيها الشعراء البيعة والعهد للنبي صلى الله عليه وسلم .. هي بيعة أخرى ..والشعر نضح نبل أو أكثر .. هي بيعة أخرى على نسق بيعات الصحابة أن لا يُخلصَ إلى صدره أو ظهره وفيهم عين تطرف ..وللشعراء عهدهم وبيعتهم كذاك ، أن يذودوا عنه ما دام فيهم قريحة تنبض وقافية تهتز نخوة ....
ولم تنزل الملائكة لتثبيت المؤمنين إلا في معركتين ..خطيرتين ..مصيريتين ..معركة بالسيوف ..ومعركة بالحروف ..في بدر ..إذ التقى الجمعان وأيد الله عباده المؤمنين بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين ..وفي المواجهة الشعرية مع الكفار ..إذ كان جبريل عليه السلام بنفسه يؤيد حسان بن ثابت رضي الله عنه ويشد من أزره، (اهجهم وروح القدس معك)..
ولئن كان حافظ إبراهيم قد سبق بالخير اعترافا لأحمد شوقي بإمارة الشعر .. فأتاه مبايعا وحشد لذلك قائلا:
أمير القوافي قد أتيت مبايعا وهذي وفود الشرق قد بايعت معي
فإن الأولى اليوم والرجل الذي له في كل عنق مسلم ..بل كل آدمي دين ..يتعرّض للأذى ..أن تبرى الأقلام وتريّش سهام الشعر دفاعا وذودا..
للرجل الذي وضع في يد كل واحد منا فانوسا يمضي بها في دنياه إلى أخراه حق..ومن حقه أن نكون ترسا يقيه ..وقافية ترد عنه .. نطلق على بركة الله
صحيح أنّ المبادرة ليست بريقا وبهارج بالمستوى الذي يصنعه الكثيرون لمناسبات ومشاريع يراد لها أن تكون كبيرة مهما كانت صغيرة .. لكنّنا ندرك أنّ الماء أبقى من الزبد ..وأنّ اسم أحمد صلى الله عليه وسلم رغم كل التعتيم والبساطة قادر على أن يبلغ بهذه المبادرة منازل النجوم ..
لكل شاعر الحق في سبعة أبيات ..يعلن بها بيعته وولاءه ووفاءه للرجل العظيم والنبي الكريم صلى الله عليه وسلم ..تكون على الوزن الافتتاحي الذي ننشره هنا ... أما القافية فالأفضل الالتزام بالقافية الافتتاحية للأبيات الأولى من المعلقة والتي ستنشر هنا ..
ليس شرطا الالتزام بالقافية ، بحكم أن القصيدة ستكون مقاطع صالحة للإنشاد والترنم ..
يركز الشاعر في أبياته على تأكيد بيعته .. مع ذكر فضائله ..صلى الله عليه وسلم.
ندعو المنشدين إلى التواصل قصد إنجاز المعلقة نشيدا مسموعا ومرئيا .. مع دعوة ملحة إلى تبني العمل لإخراجه بطريقة فنية راقية بمشاركة عدد كبير من المنشدين بحيث ينشد كل واحد منهم خمسة أبيات لشاعر معين من مجموع المعلقة ..
لا ندعو القنوات والمواقع الإلكترونية إلى الاحتفاء بهذه المبادرة ونشر خبرها والدعوة إليها وتفعيلها ..فذلك واجب لا يُدعى إليه ..بل لكل امرئ من نفسه داع ..
يمكن للمصممين تقديم نماذج مختلفة ومتعددة لشعار معلقة القرائح الخضراء .. إثراء للمبادرة وتفعيلا لها وتفاعلا معها ..
تؤلّف لجنة لدراسة المشاركات وترتيبها وإقرار الجيد منها وإخراج المعلقة في أحسن صيغة لها ..ترتيبا وتنظيما..
يُعلن عن اللجنة لاحقا ..
تكون المبادرة تنافسا بين شعراء البلدان العربية .. بحسب عدد الشعراء المشاركين ..ويعلن عن ترتيب البلدان بعد الإعلان عن المعلقة في صيغتها النهائية ..
- يرسل الشاعر ما يلي:
اسمه الثنائي أو الثلاثي ..
تاريخ الميلاد ..
عنوانه / المدينة / البلد
البريد الالكتروني أو رقم الهاتف أو الاثنين إن أمكن.
الأبيات المشارك بها.
إلى العنوان التالي:
poetsap@gmail.com
ملاحظات:
يتم التفاعل مع المبادرة في صفحة (شعراء حول الرسول) على الفايسبوك.. ويتم الإعلان عن الصفحة في موقع سطور.
كما تقوم وكالة سطور للأنباء بتغطية المبادرة ونشر أخبارها ..على هذا الرابط:
www.sotormag.com

المقدمة:

مُدّ اليمين ، رسولّ الله قد قدِموا
مدُّوا اليمينَ ، وعهد الحرّ ملتزمُ

خُضرُ القرائحِ .. ريح الحبّ تدفعهمْ
في الدرب نحوكَ ..واغبرّت لهم قدمُ

فاخرج إلينا رسول الله ..نحن هنا
إنا ببابكَ .. والأشواق تضطرمُ

هذي السروج عليها ألف مرتجلٍ
من القريضِ له في كفه لجمُ

هذي الهوادج فيها ألف شاعرةٍ
خنساءُ جاء بها يسعى هنا الرحِمُ

والباسطون أكفّ العهد نحوكمُ
من ابن ثابتَ هم في المعمعات همُ

أشرقْ ببسمة راضٍ كيْ تؤجّجهمْ
مثل الفوانيسِ منها تنمحي الظُّلَمُ

واحتفاء بمعلقة القرائح الخضراء، وتشرّفا بخدمة موضوعها، وارتقاء بها، وتعاونا على جعلها أعلى، وترصيعا لها بما يليق بها من قلوب ويواقيت ونجوم ....يدعو تجمّع شعراء حول الرسول صلى الله عليه وسلم جميع المنشدين المؤمنين بالفكرة وموضوعها إلى بدء تواصلهم مع الفكرة وتفاعلهم معها، مبدئيا بأفكار فردية، مثل تلحين أبيات منها وإنشادها ونشرها ..
كما يدعو التجمع أصحاب القراءات الجميلة للشعر إلى تسجيل مقاطع مختارة من المعلقة بأصواتهم ونشرها على الشبكة ..
هذا، وسوف يتم توسيع التفاعل مع المعلقة لتشمل ما يلي:
- اختيار يوم تقام فيه أمسيات باسم المعلقة في العديد من المدن العربية على امتداد الخريطة..
- اختيار مجموعة من الشعراء الكبار للمشاركة في المعلقة وتصديرها بمشاركاتهم..مع فتح الباب من الآن لاقتراح الشعراء الذين يمكن الاتصال بهم بهذا الشأن...
- دعوة مجموعة من الشعراء غير المسلمين للمشاركة، مع فتح الباب لاقتراح أسماء معينة..
- ترشيح المعلقة لموسوعة غينيس للأرقام القياسية من ناحية طولها .
- الاتفاق مع جهة إنتاجية لإنجاز العمل في شكل أوبريت إنشادية ملحمية يتمّ توزيعها على القنوات الفضائية العربية..
- الاتفاق مع جهة ما لإقامة حفل احتفاء بانتهاء المعلقة ودخولها غينيس، بحيث تتم دعوة الشعراء المشاركين وبعض الشخصيات الأخرى، مع حفل إنشادي لمقاطع من المعلقة ..
- تسجيل القصيدة صوتيا على طريقة البردة وتوزيعها ..
مع ترحيبنا بأي فكرة تخدم المعلقة وتزيد من ترسيخ الود في الأمة تجاه رسولها صلى الله عليه وسلم.
- إنجاز بيرق باسم المعلقة، وفتح الباب أمام أي جهة رسمية أو أهلية لتحويل المعلقة إلى مسابقة سنوية كبيرة.
- الإعلان عن معلقة مماثلة للشعر النبطي والشعري ..مع فتح الباب من الآن لاقتراح اسم لها ..
ترسل الملاحظات والاقتراحات والآراء على البريد الإلكتروني:

www.poetsap@gmail.com

.م ن ق و ل

فكرة تجديد البيعة للرسول صلى الله عليه وسلم من الشعراء

فكرة فى غاية الجمال وسبع ابيات ليست امرا صعبا على

الشعراء ولكنها تعتبر رسالة الى العالم اجمع بأن نبينا مازال

يحيا بيننا وتجديدا للعهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

شكرا ام شروق على الموضوع القيم

صلى الله عليه وسلم فكرة جميلة

وستضع نتاجا قويا من حصيلة اقوال الشعراء فى مدح ومبايعة سيد الخلق

شكرا سعيد

» اليقين بنصر الله فى هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم
» أداب الوقوف بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم اثناء الزيارة للروضة الشريفة
» لماذا اختص الله رسوله صلى الله عليه وسلم بالإسراء والمعراج دون باقى الأنبياء
» أجمل ما قيل فى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم
» هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى معاملة أهل بيته