اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك

اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك
غلب على البعض من الناس اليوم خلق ذميم
ربما ظنــوه نوعاً من الفطنة وضرباً من النباهة
وإنما هو غاية الشؤم بل قد يصل بـــــه الحال إلى أن
يعيب على من لم يتصف بخلقه ويعده من السذاجة وما
علم المسكين ان إحسان الظن بالآخرين مما دعا إليه ديننا
الحنيف سوء الظن بالآخرين شقاء يشقى به الإنسان طوال
عمره إن لم تتداركه رحمة أرحــــم الراحمين فيعافيه منه
يظل سيء الظن هذا يفسر كل كلمة وكل جملة يطلقها
الآخرون حسب هواه وحسب ما تملي عليه نفسه
المريضة حيث يحملها كل محمل إلا
محمل الخير للأسف. يراقب
تصرفات الناس وحركاتهم فيظن بهم سوءاً!
يتمازحون فيما بينهم فيظن بهم سوءاً !!!
يخطئون عن غير قصد فيظن بهم سوءاً!
"وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتبِعُونَ إِلا الظن
وَإِن الظن لَا يُغْنِي مِنَ الْحَق شَيْئا" النجم:28.
وعليه فلا يجوز لإنسان أن يسيء الظن بالآخرين لمجرد
التهمة أو التحليل لموقف، فإن هذا عين الكذب إياكم والظن فإن
الظن أكذب الحديث وأخرجه البخاري ومسلم، الترمذي. وقــد نهى
الرب جلا وعلا عباده المؤمنين من إساءة الظن بإخوانهم (يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ) الحجرات12.
روى الترمذي عن سفيان الظن الذي يأثم به ما تكلم به، فإن لم
يتكلم لم يأثم. وذكر ابن الجوزي قول سفيان هذا عن
المفسرين ثم قال: وذهب بعضهم إلى أنه يأثم
بنفس الظن ولو لم ينطق به.
وحكي القرطبي عن
أكثر العلماء: أن الظن القبيح بمن
ظاهره الخير لا يجوز، وأنه لا حرج في الظن
القبيح بمن ظاهره القبيح وحسن الظن راحة للفؤاد
وطمأنينة للنفس وهكذا كان ... دأب السلف الصالح رضي الله
عنهم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا تظن بكلمة خرجت من
أخيك المؤمن شرًّا، وأنت تجد لها في الخير محملاً قال ابن ســــيرين
رحمه الله : إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس لــه عذرا، فإن لم تجد
فقل: لعل له عذرا لا أعرفه وانظر إلى الإمام الشافعي رحمه الله
حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده فقال للشافعي قوى الله
ضعفك، قال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني، قال: والله
ما أردت إلا الخير فقال الإمام: أعلم أنك لو سببتني
ما أردت إلا الخير. فهكذا تكون الأخوة الحقيقية
إحسان الظن بالإخوان حتى فيما يظهر أنه لا
يحتمل وجها من أوجه الخير كان
سعيد بن جبير
يدعو ربه فيقول اللهم إني
أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك
وعن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه قال: قال
موسى عليه الصلاة والسلام يا رب يقولون بإله إبراهيم
وإسحاق ويعقوب فبم قالوا ذلك؟ قال: "إن إبراهيم لم يعدل
بي شيء قط إلا اختارني عليه، وإن إسحاق جاد لي بالذبح وهو بغير
ذلك أجود وإن يعقوب كلما زدته بلاء زادني حسن ظن" تفسير ابن كثير
وعن الفضيل بن عياض عن سليمان عن خيثمة قال قال عبد الله والذي لا إله
غيره ما أعطي عبد مؤمن شيئا خيرا من حسن الظن بالله تعالى كتاب حسن
الظن بالله. إن إحسان الظن بالناس يحتاج إلى كثير من مجاهدة النفس
لحملها على ذلك خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم
ولا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمنين والتحريش بينهم وأعظم
أسباب قطع الطريق على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم (حسن الظن من حسن العبادة)
رواه الحاكم وأبو داود وأحمد في مسنده.
اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك
اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك
رزقـــــــنا الله قلوبًا سليمــــة
وأعاننا على إحسان الظن بإخواننا
والحمد لله رب العالمين.
م / ن

موضوع غاية فى الجمال والروعة يا حاج حمادة

وحُسن الظن بالاخرين يجب ان يكون متأصل فينا

مهما رأينا من مظاهر او مواقف طالما ان هذا

الانسان يُظهر الخير فوجب علينا ان نظن به خيرا

حتى لو وجدنا منه تصرف غير طبيعى فكما قال

الامام الشافعى اعلم انك لو سببتنى ما اردت

الا الخير فليتنا نتعلم من هذه الدروس فى حياتنا

وتعاملاتنا . وفقنا الله دوما الى ما يحب ويرضى

شكرا استاذنا الحاج حمادة على الموضوع القيم

بارك الله فيكم
أستاذ/ سعيد العارف الضبع
وجزاكم الله الخير الوفير علي المرور الطيب
ونسأل الله ان يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه
جزاكم الله الفردوس الأعلى من الجنة
دمتم بحفظ الرحمن ورعايته
تحياتي الطيبة