مواقف ............

هناك قوة‏..‏ وهناك نظرية‏..‏ وصاحب القوة يريد أن يكون أيضا صاحب نظرية‏..‏ أي أن الحاكم يريد أن يكون فيلسوفا‏!‏






والمثل الأعلي هو أن يكون الفيلسوف الحاكم.. وهذا هو حلم الفلاسفة وحلم الحكام..
وصاحب النظرية يريد أن يكون حاكما.. أي الفيلسوف يريد أن يكون حاكما قادرا علي نشر هذا الرأي بين الناس.
والقوة بلا فلسفة غاشمة.. والفلسفة بلا قوة هلوسة!
وقد حاول أستاذنا العظيم أفلاطون أن يرسم لنا الدولة المثالية المنضبطة
القوية الواعية.. أي التي تتوازن فيها القوة والنظرية.. فأقام المدينة
الفاضلة.. وفي اللغة اليونانية يسمونها يوتوبيا أي التي ليس لها مكان.. أي
دولة بلا مكان.. أي في خيال صاحبها.
ولكن أفلاطون كان مؤمنا بإمكان قيام هذه الدولة.. مادام علي رأسها
الفلاسفة.. فالفيلسوف هو أعظم كائن إنساني.. والفلاسفة إذا كانوا رءوس دولة
فهي الدولة الفاضلة التي تتوزان فيها حقوق الإنسان ورغباته.. وإرادته
ونزواته.. فهي دولة علمية فلسفية.
ولما طلبوا إلي افلاطون أن يحتل إحدي الجزر اليونانية, وأن يجعلها دولته
المثالية فشل.. وكان فشله أكبر دليل علي أن صاحب النظرية ليس دائما أقدر
الناس علي تطبيقها.. فالمسافة كبيرة بين النظرية والتطبيق.. بين القول
والعمل.. بين الفيلسوف والحاكم!
ولكن الإنسانية لم يتأس.. حاولت أن تحقق خيال الحكام وأحلامهم.. ان تدوس الصعوبات المتعصية التي تواجهها فلجأت الي العنف!
والمثل القديم يقول: دولة الظلم ساعة.. ودولة العدل إلي قيام الساعة!
وظل حلم الإنسانية كلها أن تجد حاكما عادلا أو حاكما فيلسوفا..
إيطاليا بعد الحرب طلبت الي الفيلسوف كروتشه أن يكون أول رئيس لها فاعتذر..
وإسرائيل طلبت الي العالم الفيزيائي العظيم أينشتين أن يكون أول رئيس لها فاعتذر!
والثورة المصرية عرضت علي مؤرخ الفلسفة لطفي السيد باشا أن يكون رئيسا فاعتذر.
ولم تنجح لأنها فرضت الفكرة بالقوة.. ولأنها وضعت الناس في قوالب من
الحديد مع أن الناس مختلفون, ولدوا كذلك وسوف يموتون كذلك.. ولأنها بالعنف
قضت علي إرادة البشر من أجل إرادة شخص واحد.. فمات الشخص الواحد ولابد أن
يموت وسبقته الي القبر نظريته أيضا!

انيس منصور
.................

وللكاتب انيس منصور اقول

لقد مت انت ايضا وسبقك الي قبرك عملك

الذي لا يعلمه الا الله وحده ان كان خيرا فخير

وان كان غير ذلك فتحمل وحدك نتيجته التي لن يشاركك فيها احد سواك

وكلنا سنموت وكلنا سنسأل امام الله عن افعالنا

اما وانك الان بين يدي الله فلا املك لك من الامر شيئا

واتركك لله الواحد الاحد العادل

الذي سنمثل جميعا يوما ما بين يديه سبحانه وتعالي

وما تتكلم عنه هو ايضا بين يدي الله ويكفيه من الدنيا ان فكره لم يمت

ولم يسبقه الي قبره كما زعمت بل هناك الملايين ممن تربوا علي فكره

ويواصلون مسيرته رغم الصعاب التي يواجهونها ليس في مصر وحدها

ولكن في اقطار شتي من وطننا العربي ...ولكن اين فكرتك انت وما صنعت

لمصر وماذا تركت لها ؟؟؟ فلسفه!!!!؟؟؟؟؟؟ وهل اذا تركنا فسفتك سنموت ؟؟
.......................

انيس منصور له فلسفته الخاصة التى يؤمن بها وكل ان انسان

له فلسفة خاصة وهذا امر مقبول ولكن ما لا يمكن قبوله ان يحكم

انيس منصور على غيره لأنه لن يرضى بحكم اى انسان على

شخصه خاصة بعد مماته لانه لن يتمكن من الدفاع عن نفسه

وثورة 23يوليو لم تكن فكرة واحد او غرض صنع من اجله

ولكن كل الاوضاع فى هذا الوقت كانت تدعو للثورة .شكرا

ابوجمال على طرح الموضوع للنقاش

هو ومن هاجمه ....الان بين يدي الله

وهو الحكم العادل

مع انني احب ان اقرأ لانيس منصور من صغري

وحضرت له احدي الندوات بنادي الجسرة الثقافي هنا بالدوحه

في نهاية التسعينيات ...الا انني اعرف جيدا لمن كان انتماؤه

ولمن كان يكتب الخطب ومن كان يصحبه في اسفاره الي الخارج

انه الراحل انور السادات فقد كان بمثابة مستشاره الصحفي او الاعلامي

حتي ان السادات اصطحبه معه الي اسرائيل في زيارته المعروفه اواخر

السبعينات وكان فرحا جدا بذلك ودائما يذكر هذه الزياره في ندواته الادبيه

ولا ادري كيف يقول ماتت فكرته معه في حين ان من كان خليله وهو السادات

قاتل بالحرف الواحد في اول خطاب له بعد توليه نتصب الرئاسه قال: انا هنا

لاسير علي خطا عبد الناصر واكمل مسيرته وكانت مصر كل عام تحتفل بعيد

ثورة يوليو سواء في عهد عبد الناصر او عهد السادات او حتي عهد مبارك

فلماذا لم يعترض هذا الانيس ؟؟ لماذا لم يقل ان فكرة الثورة ماتت مع من

كان زعيما لها وسبقته الي قبره؟ كما قالها لاحقا في هذا الموقف من مواقفه؟

هذا هو ما استفز مشاعري ووقفت عنده اتأمل ما يقوله

شكرا سعيد
.........