اشعار ابن حزم الاندلسى

مع الطبيب

يقول لي الطبيب بغير علمٍ
تداوَ فأنت يا هذا عليلُ
ودائي ليس يدريه سِوائي
وربٌّ قادرٌ ملِكٌ جليلُ
أأكتُمُهُ ويكشِفُهُ شهيقٌ
يلازمني وإطراقٌ طويلُ
ووجهٌ شاهداتُ الحُزنِ فيه
وجسمٌ كالخيالِ ضَنٍ نَحيلُ
وأثبتُ ما يكونُ الأمرُ يوما
بلا شكٍّ إذا صَحَّ الدليلُ
فقلت له أَبِنْ عنَّي قليلاً
فلا والله تعرفُ ما تقولُ
فقالَ أرى نُحُولاً زاد جدَّاً
وعلَّتُك التي تشكو ذُبُولُ
فقلت له الذُّبُولُ تَعِلُّ منهُ
الجوارحُ وهي حُمَّى تستحيلُ
وما أشكو لعمرُ الله حمَّى
وإنَّ الحَرَّ في جسمي قليلُ
فقال أرى التفاتاً وارتقاباً
وأفكاراً وصمتاً لا يزولُ
وأحسبُ أنَّها السوداءُ فانظرْ
لنفسك إنَّها عرضٌ ثقيلُ
فقلت له كلامُك ذا محالٌ
فما للدَّمع من عيني يسيلُ
فأطرقَ باهتاً ممَّا رآهُ
ألا في مثل ذا بهت النبيلُ
فقلت لهُ دوائي منهُ دائي
ألا في مثل ذا ضلَّت عقولُ
وشاهدُ ما أقولُ يُرى عياناً
فروعُ النَّبت إن عكستْ أصولُ
وترياقُ الأفاعي ليس شيءٌ
سِواهُ ببرءِ ما لدغتْ كفيلُ

جرى الحبُّ منّي مجرى النَّفس

وأعطيت عيني عنان الفرسْ

ولي سيّدٌ لم يزل نافراً

وربَّ تما جاد لي في الخلسْ

فقبَّلته طالباً راحةً

فزاد أليلاً بقلبي اليبسْ

وكان فؤادي كنبت هشيم

يبيسٍ رمى فيه رامٍ قبسْ

ويا جوهر الصّين سحقاً فقد

غنيت بياقوتة الأندلسْ

أهوى الحديث إذا ما كان يذكر لي

فيه ويعبق لي عن عنبر أرجإن قال لم أستمع ممن يجالسني

إلى شوى لفظه المستطرف الغنج ولو يكون أمير المؤمنين معي

ما كنت من أجله عنه بمنحرج فإن أقم عنه مضطرّاً فإني

لاأزال ملتفتاً والمشي شيء وجي عيناي فيه وجسمي عنه مرتجل

مثل ارتقاب الغريق البر في اللجج أغص بالماء إن أذكر تباعده

كمن تثاءب وسط النقع والوهج وزان تتل ممكن قصد السماء اتل

نغم وإني لأدري موضع الدرج

::: صفا ليَ من وردِ الشبيبة ما صفا :::


صفا ليَ من وردِ الشبيبة مـا صفـا وجـادَ زمانـي بالأمانـي فانصفـا
وشنّفتُ أذني بالهوى حُسنُ منطـقٍ بنجواه غازلـتُ الغـزال المشنّفـا
ليالـيَ كانـتْ بالسـرورِ منـيـرة ٍ وكـان قناعـي حالكـاً لا مفوّفـا
وشربي من نسـلِ الغمـام سلالـة ً تعودُ من العنقود في الـدنّ قرقفـا
معتّقـة ً حمـراءَ ينسـاغ صِرفهـا إذا المـاء فيهـا بالمـزاج تصرّفـا
كماءِ عقيـقٍ فـي الزّجـاجِ مُنَظّـمٍ عليـه مـن الإزبـاد دّراً مجوفـا
توقّـدَ فـي كـفِّ المنـادم نورهـا ولكنه بالشـرب فـي فمـه انطفـا
تطوفُ بها ممشوقة ُ القـدّ زرفنـتْ من المسك في الكافور صُدغاً مُعطفا
إذا أعرضتْ في الدلّ ذلّ أخو الهوى وصاغَ لها لفظَ الخضـوع المُلطّفـا
هنالك خفّتْ بي إلـى اللهو صبـوة ٌ وثقّلتِ الكاساتُ كفّـي بمـا كفـى
كأنِّيَ لم أقنصْ نَـوَارا مـن المهـا ولم أجنِ عذبَ الرشفِ من مُرّة الجفا
ذكرتُ الحمـى والساكنيـه ودونـه خِضَمّ عليه تنبري الرّيـحُ حرجفـا
ولمـا أقلـوا يـوم بينهـمُ عـلـى هلال السُّرى للشمس خدراً مسجفـا
وألْقَتْ حُلاها من يديهـا وعَطّلَـت من الحلي فيـد جيـدَ رئـم تشوّفـا
سقى الأقحـوان الطـلُّ .... عفّـة وعضّتْ من الحُزْنِ البنانَ المُطَرّفـا
ولما جرى الدرّ الرطيـبُ بخدهـا وسال إلـى الـدر النظيـم توقّفـا
وأين تراهُ ذاهبـا عـن جنـى فـمٍ كأنَّ رضابَ الكـأس مـن ترشّفـا
أمـا وشبـابٍ بالمشيـب أعتبرتُـهُ فأشرقـتُ عينـي بالدمـوع تأسفـا
لقد سرتُ في سهب المديـح هدايـة ً ومثلـي فيـه لا يسيـرُ تعسـفـا
ولو كنتُ من دُرّ الـدّراري نظمتـه لكانَ علـيّ منـه أعلـى وأشرفـا
همـامٌ مـن الأمـلاك هـزّ لـواءَه وأوضـحَ حوليـه الجيـادَ وأوجفـا
شجى ً ذكره للروم كالموت إن جرى أخافَ، وإن أوفى على النفس أتلفـا
ذَبوبٌ عـن الإسـلام مَـدّ لجيشِـهِ جناجـاً عليـه بالأسِنَّـة ِ رفـرفـا
يردّ عن الضـرب الحديـد مثلَّمـاً ويثني عن الطعن الوشيـجَ مقصَّفـا
إذا ظَلَلّتْهُ الطيـرُ كانـت أجورهـا جسوماً ثَنى عن طَعنها الزُّرْقَ رُعّفَا
نسـورٌ وعقبـانٌ إذا هـي أقبلـتْ محلقة ً سَـدّتْ مـن الجـوِّ نَفْنَفَـا
وتحسبها فـي نقعـهِ رقـمَ بُرقـعٍ يجولُ على وجهٍ من الشمس مُسدفـا
حمى ما حمى من بيضة ِ الدّين سيفهُ وأشفـق فـي ذات الإلـه وعنّـفـا
ومن عَدَمٍ أغنى ، ومن حيرة ٍ هدَى ومن ظمإٍ أروى ، ومن مرض شفى
كريـمُ السجايـا لوذعـيّ زمانـه تَهَـذّبَ مـن أخـلاقـه وتظـرّفـا
إذا عنَّ رأيٌ كالسُّهـا فـي ضيائـه ولم يكف أذكى رأيه الشمس فاكتفـى
سما في العلا قدرا فأدرك مـا سمـا إليه، وأصمـى سَهْمُـهُ مـا تهدفـا
سكوبُ حيا الكفين لا ناضبُ النّـدى ولا مخلفٌ وعداً إذا الغيـث أخلفـا
تريـه خفيّـات الأمـور بصيـرة ٌ كأن حجابَ الغيـب عنهـا تكشّفـا
بذكْرِ ابن يحيَى عَطّرَ الدهرَ مَدْحُنَـا وخَلّـدَ فيـه ذكـرنـا وتشـرّفـا
جـوادُ بنـانِ البـذل منـه غمائـمٌ تصوبُ على أيدي بني الدهر وُكفّـا
عليم بسرّ الحرب من قبل جهرهـا وقرع الصفا بين الفريقيـن بالصفـا
يقارع منهـم حاسـرا كـل مُعْلَـمٍ أفاضَ عليـه الفارسـيَّ المضعفـا
عصاهُ لتأدِيـب العُصـاة ِ إذا بَغَـوْا غِرارُ حسامٍ يقـرعُ الهـامَ مرهفـا
على أنّـه راسـي الأنـاة مخـدَّعٌ إذا زاغَ حلم عن ذوي الحزم أو هفا
بنو الحرب أنتم أرضعتكـم ثديّهـا فمفتـرق الأقـدام فيـكـم تألّـفـا
لكـم قُلُـبٌ بالذابـلات وبالظـبـا أخـاديــد فـــي ............
إذا ما بدا طعـنُ الكمـاة وضربهـم كنقطٍ وشكلٍ منـه أعجمـت أحرفـا
فدع عنك ما حظته ........ ....... .................
لك الخيلُ تسري الليلَ من كل سلهبٍ ترى بطنه من شدة الركض مُخْطَفـا
إذا وطئـت شـمَّ الجبـال نَسَفْنَهـا بنصرك للتوقيع في الجيـش حُرِّفـا
إذا وطئـت شـمَّ الجبـال نسفتهـا وغادرْنها قاعـاً لعينيـك صفصفـا
فيه ملكَ العصر الـذي ظـلّ عدلـه على الدين والدنيا صفا منه ما صفا
نـداك بطبـعٍ للعـفـاة ارتجلـتـهُ وغيـرك رَوّى فـي نـداه تَكَلُّـفَـا
وكم من فقير بائـس قـد وصلتـه فأضحى غنياً يسحب الذيـل مترفـا
لمدحك أضحت كلّ فكـرة ِ شاعـرٍ مصنفـة ً منـه غريبـاً مصنـفـا
وإنَّ كنتُ عن حَفْلِ العُلى غائباً فلي ثناءٌ كعرفِ المسك بالفضـل عرّفـا

::: كفى سيفك الإسلام عادية الكُفر :::


كفـى سيفـك الإسـلام عاديـة الكُفـر وَصُلْتَ على العادينَ بالعـزّ والنصـر
وأصبـح قـولُ المبطلـيـن مكـذَّبـاً ومدّ لـكَ الرحمـنُ فـي أمـدِ العُمـرِ
وأيـنَ الـذي حَـدّ المنـجِّـمُ كَـوْنَـهُ إذا مرّ للصـوّامِ عشـرٌ مـنَ الشهـر
ومـا قـرعَ الأسمـاعَ بالخبـر الـذي أبــى اللهُ إلا أنْ يـكـذَّبَ بالخـبـر
غدا الزّيجُ ريحاً فـي تناقـضِ علمـه وتعديلـه عُرفـاً أحـالَ علـى نُـكـر
فهـلاَّ رأى قَطْعـاً علـيـهِ بِسَجْـنِـهِ ومشيـاً بُدهْـمٍ كـانَ بالكبـو والعثـر
وانّ عليّـاً ينتضـي القضـبَ الـتـي يَـرُدّ بهـا مَـدّ العُـداة ِ إلـى قَصْـر
لقد ضلّ عبّـاد النجـوم ومـا اهتـدوا ببعـثِ رسـولٍ لـلأنـامِ ولا ذكــر
وكم مرّ في الدنيا لهـم مِـنْ مُمَخْـرِقٍ مِنَ الناس مطويّ الضلوع علـى غمـر
إذا جالَ فـي علـم الغيـوب حسبتـهُ مسيلمـة َ الكـذّابَ قـامَ مـن القَـبْـر
أباطيـلُ تجـري بالحقـائـق بينـهـم من الكذب منهم لا عن السبعـة الزهـر
ومـيـلٌ إليـهـا بالظـنـونِ وإنَّـمـا يُنَكِّبُ عنهـا كـلُّ يقظـانَ ذو حِجّـر
وما الشّهْـبُ إلاَّ كالمصابيـحِ تلتَظـي مع اللّيلِ للساري وتخمـدُ فـي الفجـر
فيـا أيهـا المغتـر بالنجـمِ قـلْ لنـا أتعلمُ سّـرا فيـه مـن ربّـه يَسْـري
وبينكمـا بَـوْنٌ بعيـدٌ فـمـا الــذي تَقَوّلَـهُ الغفـرُ اختلافـاً عـن الغـفـر
فيـا أحْلَـمَ الأمْـلاكِ عـن ذي حِبَالَـة ٍ وإنْ جاءَ في الأمرِ الذي جَـدّ بالإمْـر
تـدارك جهـولاً ضـلّ أو زلّ أوْ بـه جنونٌ فما يرتابُ للسيـف فـي النحـر
فصبـرٌ جميـلَ الصفـحِ عنـهُ عقابـهُ فقد جَلّ منكَ القدرُ عن ضَعـة ِ القـدر
سُعودكَ فـي نيـلِ المنـى لا توقّفـت من الله تجري، لا من الشمـس والبـدر
ملكـتَ فمهّـدتَ الأمــورَ مُـجَـرَّدا لتمهيدهـا رأي المجـرِّبِ لا الغُـمـر
ونظمـت حبّـاتِ القـلـوب مَحَـبّـة ً . عليك، وقـد كانـت مباينـة َ النثـر
لأمرٍ أدمتَ الحصر في حـربِ جربـة ٍ ومـا حَرْبُهـا إلا مداوَمَـة ُ الحصـر
وتَرْكُـكَ بالـزّرْقِ اللّـهـاذِمِ أهْلَـهَـا وبالبيض صرعى في الجزيرة كالجـزر
وما ضُويقُـوا مـن قبـلِ هـذا وإنّمـا بقـدرِ التهـاب النـار تغليـة ُ القـدر
بسيـر جيـوشٍ فـي البحـور إليهـمُ تُحيطُ بهم زحفـاً مـع المـدّ والجـزر
إذا انتقلـت بالصيـد قـلـتُ تعجـبـاً متى انتقـل الآجـام بالأسـدِ الهصـر
مجـرِّدَة ً بيـضَ الحتـوفِ خوافـقـاً بها العذباتُ الحمر في اللجـج الخضـر
وكــلّ مـديـرٍ يتّـقـي بمـجـاذف مشاكلة التشبيـه فـي الأنمـل العشـر
ترى الشحمَ فـوق القـارِ منـه مميَّعـاً فيا مـن رأى ليـلاً تَسَـرْوَلَ بالفجـر
سـوادُ غـرابٍ فـي بيـاضِ حمامـة ٍ تطيرُ بهِ سبحاً على المـاءِ أو تجـري
قطعتَ بهم في العيش من كـل جانـبٍ فقد أقصروا فيها عـن النظـم بالنثـر
وكم طائـرٍ منهـم قصصـتَ جناحـهُ فأصبحَ مسجوناً عن النهضِ في الوكـر
لـمَّـا رأوا أن المـخـنَّـق مـنـهـمُ سددتَ به مجرى التنفسِ فـي الصـدر
أنابـوا وتابـوا عـن ذنـوبٍ تقدّمـت بزعمهـمُ مـن قطعهـم سُبُـلَ البحـر
فإن نشـروا مـا بينهـم لـك طاعـة ً وقد طُويت منهم صدورٌ علـى غمـر
فعنـدك نـارٌ تركـبُ المـاءَ نحوهـم لهـا زُنُـدٌ يقدحـن مـن زُنُـدٍ بُتْـرِ
ونبلٌ كنبـل الأعيـن النجـل أرسلـت تطيـرُ بريـشٍ مستعـار مـن النسـر
تنصَّلُ للأعداءِ فـي الحـرب بالـردى إذا نُصِّلَتْ هاتيكَ فـي السلـم بالسحـر
ولن يخدعوا في الحرب، وهو مبيدهـم ، فتى ً كان مولودا من الحرب في حِجْر
وأنـت مـن الأعـداءِ أدهـى خديعـة ً إذا ما صدمتَ الجيش في الجيش بالمكر
وكنتَ عن التحريـض بالحـزم غانيـاً وهـل يَعْـدَمُ الإحـراقَ مُتّقِـدُ الجمـر
خُلقتَ لنا مـن جوهـر الفضـل سيـداً ويمناكَ من يُمْنٍ وَيسْـراك مـن يُسْـر
وعوّلَ في العسر الفقيـر علـى نـدى يديك، وهل يغنى الكسير عـن الجبـر
زمانـك لا ينفـكّ يفـتـرس الـعـدى كذي لِبْـدَة ٍ مُسْتَعْظَـمِ النـاب والظفـر
وطعماكَ مـن شهـد، وطـاب لأهلـه، وخُلقاكَ من سهل عليهـم ومـن وعـر
حيـاة ابـن يحيـى للأعـادي منـيّـة ٌ وأعمارهـم مبتـورة ٌ منـه بالعمـر
لقـد فخـرت منـه العلـى بسمـيـذعٍ لإحسانـه وجـهٌ تبـرقـعَ بالبـشـر
بأكبـر يستخـذي لـه كــلّ أكـبـرٍ فُيطـرقُ إطـراق البغاثـة ِ للصـقـرِ
إذا مُـدِحَ الأمــلاك قــام بمـدحـه لـهُ قَـدِمُ الدنيـا علـى قَـدَمِ الفخـر
إليـك امتطينـا كــلّ راغٍ بمـوجـه كا جرجر القرمُ الحقودُ علـى المكـري
إذا مـا طمـا وامتـدّ بالرّيـح مــدُّهُ ذكرنـا بـه فيَّـاضَ نائلـك الغـمـرِ
ولولاك لـم نركـب غـواربَ زاخـرٍ مسنَّمة ً في اللحـم منـه إلـى العمـر
وإن فاتنـي إعـذار شبليـك بالغـنـى فـإنَّ بتـرك العـزم متّضـح العـذرِ
ضعفتُ عـن النهـضِ القـوي زمانـة ً ونُقلَ بعد البـاع خطـوي إلـى شبـر
وإنـي لأهـدي فـي سلـوك غرائبـي ومُعجـز نظمـي كـلَّ جوهـرة بكـر
إذا ما بنى بيتـاً مـن الشعـر مقولـي ثنى نابياً عـن هدْمِـهِ معـولَ الدهـر
وما الشعرُ ما يخلو من الكَسْـرِ وَزْنُـهُ ولكـنَّـه سـحـرٌ وبابـلـهُ فـكـري
وإني بمـا فـوق المنـى منـك مُوقِـنٌ وكم شَرَقٍ لليـث مـن وابـل القطـر

::: إني امرؤ لا ترى لساني :::


إني امرؤ لا تـرى لسانـي منظَّماً، ما حييـتُ، هَجْـوا
كم شاتمٍ لي عَفَـوْتُ عَـن هُ مصَمِّماً في اللسان نَهـوا
وابتداهَ الهُجرَ فـيّ ظلمـاً حتـى إذا لـم أُجِبْـهُ رَوّى
لَفْظَتُـهُ زَلّــة ٌ تُـلاقـي مِنْ لَفَظَتِي في الخطابِ عَفَوا
كم قائـلٍ إذ تركْـتُ عنـه بَحري بترك الجوابِ رَهْوا
وَعوعَ سيدٌ علـى هزبـرٍ فمـا رآهُ الهزبـرُ كُـفْـوا
ولـو سطـا قـادراً عليـه لم يُبْقِ للطيـرِ فيـه شِلـوا
إنّ مطايا القريـض نُجْـبٌ أجِيدُ سَوقـاً لهـا وحَـدوا
بمثل زأر الهصورِ جَـزْلاً أو كَبَغُـامِ الغـزال حُلـوا
لوْ شِئتُ صيّرت بالقوافـي غارة هجوي عليـه شعـوا
ومَزّقَ القولُ منـه عِرْضـاً لا يجدُ المـدحُ فيـه رفْـوا

::: بكى الناسُ قبليَ فَقْدَ الشبابِ :::


بكى الناسُ قبليَ فَقْدَ الشبابِ بدمعِ القلوبِ فمـا أنْصَفـوه
وإنّـي عَلَيْـهِ لَمُسْـتَـدركٌ من البثّ والحزنِ ما أهملوهُ
لعمرُكَ ما الشيبُ إمّـا بـدا بفوديك إلاّ الـرّدى أو أبـوهُ
ألم ترَ أنّـكَ بيـن الشبـابِ كمن ماتَ أو غابَ من شببوه
وإن أبصرتك الدّمى أنْكَرَتْ معارفَ وَجْهِكَ منها الوجوهُ

**********************************

::: كُنْ واثقاً بالله سبحانه :::


كُـنْ واثـقـاً بالله سبحـانـه فهو الذي يصرفُ عنك الخطوبْ
واصرفْ إليه الوَجْه عن معشرٍ قد صرفوا عنك وجوهَ القلـوب

::: مَنْ كان عنهُ يُدافعِ القَدَرُ :::


مَنْ كـان عنـهُ يُدافـعِ القَـدَرُ لـم يُـرْدِهِ جِـنٌّ ولا بَـشَـرُ
وثَنَى الردى عنهُ الردى جَـزَع اً وَسَعَتْ على غيراتِـهِ غِيَـر
ورمـى عِـداه بكـلّ داهيـة ٍ دهيـاءَ لا تُبقـي ولا تــذرُ
لا عيبَ فيما كـان مـن جلـلٍ يجـري بكـلّ مقـدَّرٍ قــدر
إنَّ الملوكَ، وإنْ هـمُ عظمـوا ، تُغْرى العُداة ُ بهم، وإن حقروا
والغدرُ قد ملىء الزمـان بـه قِدْماً، وكم نَطَقَـتْ بـه السيـر
وأولو المكايدِ إنْ رأوا فُرَصـاً ركبوا لها العَزمـاتِ وابتـدروا
والمُصْطَفَـى سَمّتْـهُ كـافِـرة ٌ لتضيـرهُ، أو مَسّـهُ الضّـرَر
وعلا معاويـة ً بـذي شُطَـبٍ عنـدَ الصبـاحِ لشجـهِ غُـدر
وعصابـة ٍ للحيـنِ قـادَ بهـا ظُلمُ النفـوس وساقهـا الأشـر
حـتـى إذا ظـنـوا بأنـهـم ربحوا وأنْجَحَ سَعْيُهُمْ، خسـروا
وردوا الحتوفَ وبئس ما وردوا لكنَّهـمْ وَرَدوا ومـا صـدروا
مثلَ الفـراش تقحمـتْ سُعـراً فانْظُرْ إلى ما تصْنَـعُ السُّعُـر
خذلوا وما نصروا على ملـكٍ، مـا زالَ بالّرحمـن يَنْتَـصِـرُ
ردّوا المكايـد فـي نحورهـم عن عـادلٍ بِسيوفِـهِ نُحِـروا
كـان ابتـداءُ فسادِهِـمْ لَـهُـمُ وعليهـمُ بصلاحـه الخـبـرُ
رفعـوا عُيْونَهُـمُ إلـى قَمَـرٍ فرماهـمُ برجـومـهِ القـمـر
صـبّ الحديـدَ عليهـمُ ذَرِبـاً فكأنهـم مـن حولـهِ جــزرُ
عجبـاً لهـم بُطنـوا بعيشهـمُ وبقتلهـمْ إذْ صُلّبُـوا ظَهَـروا
يبستْ جذوعهـمُ وهـمْ ثمـرٌ للضُّبْـعِ أينـعَ ذلـك الثّـمـر
من كلّ رَابٍ سَلْهَـبٍ رَسَخَـتْ منهُ القوائـمُ مـا لـه حُضُـر
وكأنمـا الحربـاءُ منـهُ عـلا عُوداً، ونارُ الشمـسِ تستعـر
أوَمـا رأوا يحيـى ، سعادتـهُ وقفٌ عليها النَّصْـرُ والظّفَـر
إنّ الزمـان خـديـمُ دولـتـه يُفْنـي أعاديهـا وإنْ كـثـروا
مَلـكٌ علـى الإسـلامِ ذمتـهُ سِتْـرٌ مَديـدٌ، ظِلّـهُ خَـصـر
سَمْـحٌ تَبَـرّجَ جـودُ راحتِـهِ لعُفاتِـهِ، ولعـرضـه خَـفـر
ذو هيبَـة ٍ كالشّمْـسِ مُنْقَبِـضٌ عنها، إذا انبسطتْ، له النّظـر
والعَدلُ فيهـا والتّقَـى جُمِعَـا فكـأنَّ ذا سمـعٌ وذا بـصـر
خفض الجناح وخفضهُ شـرفٌ وعلى السمّاكِ عـلا لـه قـدرُ
مُتَيَقّـظُ العَزَمَـاتِ تحسبُـهـا ينتابهـا مـن خوفِـهِ السّهـرُ
كالسيـفِ هُـزّ غِـرارُهُ بيـدٍ للضربِ، وهـو مصَمِّـمٌ ذكـر
وكـأنّ طـيـب ثنـائِـهِ أرجٌ عن روضـه يتنفـسُ السحـرُ
تنْمِي علـى الأعـداءِ عَزْمَتُـهُ والزنـد أوّلُ نــارهِ شــررُ
وكـأن ركـنَ أناتـهِ سـبـلٌ بمـواردِ المعـروفِ ينفـجـرُ
يـا فاتِـكـاً بِعُـداتِـهِ أبــدا إنّ الذئـاب تُبيدهـا الهُصُـر
شكـرا فـإنَّ السّعْـدَ متّصِـلٌ وُصِلَـتْ بـهِ أيَّامُـكَ الغـرر
واسْلَمْ فإنَّكَ في النـدى مَطَـرٌ يمحو المحـولَ، وللهـدى

::: أشكو إلى الله ما قاسيتُ من رَمَدٍ :::


أشـكــو إلــى الله مــا قـاسـيــتُ مــن رَمَــدٍ مـواصــلٍ كـــربَ آصــالــي بـأســحــاري
كــأنّ حَـشْــوَ جـفـونــي عـنــد سَــوْرَتِــه جـيـشٌ مـن الـنـمـل فـي جُـنـح الـدجـى سـاري
كـأنَّــه لـلـقَــذَى والــدمــعِ فـــي وَحِـــلٍ فَـخَـلْــعُــهُ أرجـــلاً مــنــه بــإضـــرار
كــأنَّ أوجــاعَ قَـلـبــي مــن مـطـاعــنــة ٍ بـالـشـوك مــا بـيــن أشـفــاري وأشـفــاري
كـأنَّـمــا لُـجَّــة ٌ فــي الـعــيــن زاخـــرة ٌ تـرمــي سـواحــل جـفـنـيــهــا بــعّــوار
تُـفـجـر الـمـاءَ مـنـهــا كـلـمــا وضـعــتْ لـهـجـعَــة ٍ مـنـهـمــا نــارا عـلــى نــار
كـم لـيـلـة ٍ بـتُّ صـفـراً مــن كــراي بـهــا ومــن مـخـيــلــة ِ صــبــحٍ ذاتِ إســفــارِ
إذ بـاتَ جـفـنـي رضـيـعَ ابـنــي يـقـاسـمُــهُ لــبــانَ أســحــم يــغـــدوه بــمــقــدار
فـي حـلـقــة ٍ مــن ظــلام لا تــرى طَـرفــاً يـبـدو بـهـا مــن سـنــا صُـبــحٍ لأبـصــار
كـأنَّـمــا الـشّــرقُ دِهْـقَــانٌ يــرى غـبـنــاً فـي دفـعـه مـنـهـمــا الـكـافــورَ بـالـقــار
كـأنَّـمــا الـشـمــسُ قــد رُدّتْ إلــى فــلــك عـلــى الـخــلائــقِ ثــبــتٍ غــيــر دَوّارِ
كـأنَّـمـا الـلـيـلُ ذو جـهــلٍ فـلـيــس يَــرَى فــي درهــم الـبَــدْر مـنـهــا أخْــذَ ديـنــار
يـشـكـو لـجـفـنـيَ جـفـنـي مـثــلَ عِـلّـتِــهِ كـالـضـيـم يـقـسـمُ بـيـن الـجــار والـجــار
فـالـحـمـد لـلـه مـجـري الـنـورِ مـن غَـسَــقٍ وجـاعـلِ الـلـيـل فــي تـلـطـيــف أحـجــارِ
كـم أبـعــدَ الـنــاسُ فــي أمــرٍ ظـنـونَـهُــمُ فـكــان دائــي قـريــبَ الـبُــرءِ بـالـبــاري

::: غَيَّرَتْهُ غِيَرُ الدَّهْرِ فشابْ :::


غَيَّرَتْـهُ غِيَـرُ الدَّهْـرِ فشـابْ ورمتـه كـلُّ خـود باجتنـاب
فغـدا عنـد الغوانـي ساقـطـاً كسقوط الصفر من عد الحسـاب
وتولـى عنـه شيطـانُ الصبـا إذا رماه الشيبُ رجمـاً بشهـاب
وكـأنَّ الشَّعَـرَ منـه سَـعَـفٌ يلتظي فيـه شـواظٌ ذو التهـاب
أيهـا المُغْـرِى بِتأنِيـبِ شــجٍ سُلّطَ الوجد عليه، هـل أنـاب؟
هامَ، لا همتَ، من الغيـد بمـن حبّها عذبٌ، وإن كـان عـذاب
لمـتَ، لا لمـتَ، عميـداً قلبـهُ عن سماعِ اللوم فيها ذو انقـلاب
والهـوى بـاقٍ مـع المـرء إذا كان من عصرِ الصِّبا عنه ذهاب
بأبي مـن أقبلـتْ فـي صـورة ٍ ليس للتّائب عنها مِـنُ متـاب
كُلُّ حُسْـنٍ كامِـلٍ فـي خَلقهـا ليتها تنجو مـن العيـن بعـاب
فالقوام الغصن، والـردف النقـا ، والأقاحُ الثَّغْرُ، والطَّلُّ الرُّضاب
ظبية ٌ فـي العقـد إمـا التفتـتْ ومهاة حين ترنـو فـي النقـاب
ضـاع قلبـي فالتمسـهُ عندهـا تُلْفِهِ في النحر وُسْطَى بِسِخَـاب
روضة ٌ تعبقُ نشـرا مـا لهـا غُمست فـي مـاءِ وردٍ ومـلاب
عنّفـت رسلـي، وردّت تحفـي وأتت تقـرع سمعـي بالعتـاب
ومحـتْ أسطـر شـوقٍ كُتبـتْ بدمـوع، نِقْسهـا قلـبٌ مـذاب
ثـمّ غطـت بنـقـاب خـدّهـا مَنْ رأى الشمس توارت بالحجاب
بكـلامٍ يسْتبـي أهـلَ النَّـهـى ويحطّ العصم من شمّ الهضـاب
حيث أخلاقـي رواضٍ خَضَعَـتْ في الهوى منها لأخلاقٍ صعـاب
كيـفَ لا أبكـي بـهـذا كـلّـه وأنـا الفاقـد ريعـان الشبـاب
صدّت البيضُ عن البيـضِ أمـا كان ما بين الشبيهيـن انجـذاب
أفلا أبكـي شبابـاً فقـدهُ قلـبَ الـمـاء لظـمـآنٍ ســـراب
أخطأ الشيـبُ ظبـاءً، والصِّبـا لـو رماهـا خَذَفَـاتٍ لأصـاب
خُذ برأيٍ فـي زمـاع واصـلٍ طرفَيْـهِ: بسفـيـن وركــان
واغتربْ وارجُ المنى كم من فتًى معدمٍ نال المنى بعـد اغتـراب
إنَّ أتـراحَ الـنـوى يعقُبُـهـا بجزيلِ الحـظِّ أفـراحُ الإيـاب
وإذا نابـك خـطـبٌ فـاقـرهِ بمهيـبٍ فهـو للإسـلام نــاب
إنَّ للقـائـد عــزا، جــارُهُ في جوار النجم محميّ الجنـاب
أسَـدُ الـروع الـذي حمـلاقـهُ يُرْسِلُ اللحظَـة َ موتـاً فَيُهـاب
صارمٌ يُبْكي دُمَـى الـرومِ دَمـاً إن تغنَّى منه فـي الهـام ذُبـاب
فـي جهـادٍ قَــرَنَ الله بــه عنده الزّلفى إلى حُسْـن المـآب
كم بأرضِ الشرك من معمـورة ٍ أصبحت في غَزْوِهِ وهي يَبَـاب
في أساطيـلَ تـرى أحشاءهـا لبنـات الـرومِ فيهـنّ انتحـاب
ككـنـاسٍ بغـمـتْ غـزلانـهُ من زئيرٍ راعها منْ أُسْدِ غـاب
كـلّ مـسـودّ قــراهُ خلـقـة ً لابساً من ذلـك الليـل إهـاب
إنّ ثعـبـان ســراه يقـتـدي في نعيب منـه بالبـرّ غـراب
شجـراتٌ حَمْلُهـا البـيـضُ إذا نـوّرتْ بالمشرفيـات العضـاب
أثمرتْ بالعيـنِ فـي المـاءِ وإن ثوّرتْ منـه عجاجـات العبـاب
تقـرأ الأعـلاجُ منهـا للـردى فوْقَ طِرْسِ الماءِ أسطارَ كتـاب
مَـنْ صناديدهـمُ إنْ ســاوروا أسُدَ البيـد وحيّـات الشعـاب؟
لسـتُ أدري أقـلـوبٌ منـهـم ُ أمْ صخورٌ في الحيازيم صِلاب
بُهَـمٌ إن ثَوّبَـتْ حَـرْبٌ بِـهِـمْ أوجفوا البُـزْلَ إليهـا والعِـراب
أيها العـزم الـذي منـه زكـا في المعالي عنصر المجد وطاب
هاكهـا بنـتَ ضميـرٍ أعْرَبَـتْ عـن معاليـك بألفـاظٍ عِـذاب
يـا لهـا مـن حكمـة ٍ بالغـة ٍ خاطبَ الفضلَ بها فصلُ الكتاب
وَصِلِ الغـزوَ بتدميـرِ العـدى واحيَ في العزِّ لتسهيل الصعـاب