كل يوم حكمة من حكم الدكتور محمد راتب النابلسى ومناقشتها

فكرة اليوم تتلخص فى تجميع بعض الحكم لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسى العالم القدير
فكم هو هادىء وتربوى بشكل رائع

نطرح حكمة كل يوم وتخضع للمناقشة ..او للدعم بمثال...او ابيات شعر

وهكذا

ونبدأ بهذه الحكمة



العبادات الشعائرية لا تقبل ولا تصح
إلا إذا صحت العبادات التعاملية

القصيدة طبعا فى مجملها رااائعة يا عبقرينوو
والحكمة اليوم تستحق وقفات ووقفات
لأن الكثير من الناس يظن ان العبادة عبارة عن طقوس يؤديها والله سبحانه غنى عن هيكل بلا روح او معنى
الله يريد منا تطبيق روح الدين وان يتجلى علينا هذا فى كل تعاملاتنا ومراقبة المولى فى كل التصرفات
والخشوع يأتى من القلب اولا

نعم صدقتي فيما قلتي يا زهرتنا الغاليه
ومنكم نستفيد زادكم الله علما
ونفعكم به ان شاء الله
والحوار في حد ذاته قمه في المعلومات والافاده التي سنتبادلها
مع الاخرين تقبلي وافر التحيه

نعم عبقر
لا ينبغى ان نتخذ العبادة على قشورها وتركنا اللباب
والا اصبحت العبادات عااادات
مجرد عادات وطقوس بلا روح

تحياتي يازهرتنا الغاليه علي الكلمتين الاواخر دول
جبتي من الاخر والله

العبادات الشعائرية لا تقبل ولا تصح
إلا إذا صحت العبادات التعاملية
................

نعم ....ولذلك يقولون الدين المعامله

الدين سلوك في تعاملاتنا وليس طقوس

تؤدي فقط بالمساجد

كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون

شكرا زهره
.................

نعم
الله عز وجل غنى عن طقوس تمارسها الاجساد بلا روح ولا نيه ولا اخلاص
والنهارده ان شاء الله نطرح حكمة جديدة
شكرا ابو جمال

نعم ابو جمال
انها درجات الاحسان والارتقاء بالنفس
واذا طرحنا امثلة عن الايثار ننتقى مثلا

لإيثار
انطلق حذيفة العدوي في معركة اليرموك يبحث عن
ابن عم له، ومعه شربة ماء. وبعد أن وجده جريحًا قال له: أسقيك؟ فأشار إليه
بالموافقة. وقبل أن يسقيه سمعا رجلا يقول: آه، فأشار ابن عم حذيفة إليه؛
ليذهب بشربة الماء إلى الرجل الذي يتألم، فذهب إليه حذيفة، فوجده هشام بن
العاص.
ولما أراد أن يسقيه سمعا رجلا آخر يقول: آه، فأشار هشام لينطلق
إليه حذيفة بالماء، فذهب إليه حذيفة فوجده قد مات، فرجع بالماء إلى هشام
فوجده قد مات، فرجع إلى ابن عمه فوجده قد مات. فقد فضَّل كلُّ واحد منهم
أخاه على نفسه، وآثره بشربة ماء.
***
جاءت امرأة إلى الرسول صلى الله
عليه وسلم، وأعطته بردة هدية، فلبسها صلى الله عليه وسلم، وكان محتاجًا
إليها، ورآه أحد أصحابه، فطلبها منه، وقال: يا رسول الله، ما أحسن هذه..
اكْسُنِيها. فخلعها النبي صلى الله عليه وسلم وأعطاها إياه. فقال الصحابة
للرجل: ما أحسنتَ، لبسها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجًا إليها، ثم
سألتَه وعلمتَ أنه لا يرد أحدًا. فقال الرجل: إني والله ما سألتُه لألبسها،
إنما سألتُه لتكون كفني. [البخاري]. واحتفظ الرجل بثوب الرسول صلى الله
عليه وسلم؛ فكان كفنه.
جاء رجل جائع إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو
في المسجد، وطلب منه طعامًا، فأرسل صلى الله عليه وسلم ليبحث عن طعام في
بيته، فلم يجد إلا الماء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من يُضيِّف
هذا الليلة رحمه الله)، فقال رجل من الأنصار: أنا يا رسول الله.
وأخذ
الضيفَ إلى بيته، ثم قال لامرأته: هل عندك شيء؟ فقالت: لا، إلا قوت صبياني،
فلم يكن عندها إلا طعام قليل يكفي أولادها الصغار، فأمرها أن تشغل أولادها
عن الطعام وتنومهم، وعندما يدخل الضيف تطفئ السراج(المصباح)، وتقدم كل ما
عندها من طعام للضيف، ووضع الأنصاري الطعام للضيف، وجلس معه في الظلام حتى
يشعره أنه يأكل معه، وأكل الضيف حتى شبع، وبات الرجل وزوجته وأولادهما
جائعين.
وفي الصباح، ذهب الرجلُ وضيفه إلى النبي صلى الله عليه وسلم،
فقال للرجل: (قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة) [مسلم]. ونزل فيه قول
الله -تعالى-: {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة} [الحشر: 9]. والخصاصة: شدة الحاجة.
***
اجتمع
عند أبي الحسن الأنطاكي أكثر من ثلاثين رجلا، ومعهم أرغفة قليلة لا
تكفيهم، فقطعوا الأرغفة قطعًا صغيرة وأطفئوا المصباح، وجلسوا للأكل، فلما
رفعت السفرة، فإذا الأرغفة كما هي لم ينقص منها شيء؛ لأن كل واحد منهم آثر
أخاه بالطعام وفضله على نفسه، فلم يأكلوا جميعًا.
***
ما هو الإيثار؟
الإيثار
هو أن يقدم الإنسان حاجة غيره من الناس على حاجته، برغم احتياجه لما
يبذله، فقد يجوع ليشبع غيره، ويعطش ليروي سواه. قال الله صلى الله عليه
وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) [متفق عليه].
وتقول
السيدة عائشة -رضي الله عنها-: ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة
أيام متوالية حتى فارق الدنيا، ولو شئنا لشبعنا، ولكننا كنا نؤثر على
أنفسنا.
فضل الإيثار:
أثنى الله على أهل الإيثار، وجعلهم من
المفلحين، فقال تعالى: {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح
نفسه فأولئك هم المفلحون} [الحشر: 9].
الأثرة:
الأثرة هي حب النفس،
وتفضيلها على الآخرين، فهي عكس الإيثار، وهي صفة ذميمة نهى عنها النبي صلى
الله عليه وسلم، فما أقبح أن يتصف الإنسان بالأنانية وحب النفس، وما أجمل
أن يتصف بالإيثار وحب الآخرين

م ن ق و ل

جميل يازهرة يابنت الاكابر والله
جميل هو انتقاؤك المتميز لموضوع اليوم
تقبلي وافر التحيه والتقدير

شكرا يا عبقرينووو
يارب دايما ان شاء الله نحسن الاختيار