هل تعلم من هي سيدة الثورة والعلم

سيدة الثورة والعلم
السيدة "نفيسة" ابنة الإمام الحسن الأنور
بن زيد الأبلج ابن الإمام الحسن ابن الإمام علي بن أبي طالب

* * * * *

المولد والنشأة :
أما
الميلاد فكان ليوم الأربعاء الحادي عشر من ربيع الأول عام مائة وخمسة
وأربعين هجرية، بمكة المكرمة وبقيت بها حتى بلغت خمسة أعوام، درجت فيها
محاطة بالعزة والكرامة، حتى صحبها أبوها مع أمها زينب بنت الحسن إلى
المدينة المنورة؛ فكانت تذهب إلى المسجد النبوي وتسمع إلى شيوخه، وتتلقى
الحديث والفقه من علمائه، حتى حصلت على لقب "نفيسة العلم" قبل أن تصل لسن
الزواج،
زواجها :
ولما وصلته - سن الزواج -
رغب فيها شباب آل البيت، فكان أبوها يردهم ردًا جميلاً إلى أن أتاها
"إسحاق المؤتمن" ابن جعفر الصادق رضي الله عنه، وتزوجا في بيت أبيه،
وبزواجهما اجتمع نور الحسن والحسين، وأصبحت السيدة نفيسة كريمة الدارين،
وأنجبت لإسحاق ولدًا وبنتًا هما القاسم وأم كلثوم.
زهدها :
كانت
تمضي أكثر وقتها في حرم جدها المصطفى صلى الله عليه وسلم، وكانت زاهدة دون
مبالغة، فلم تكن تقاطع الحياة، وإنما كان هجرها للدنيا واقعًا على كل ما
يعوق عن العبادة والتزوّد، وكانت الآخرة نصب عينيها، حتى أنها حفرت قبرها
الذي دُفنت فيه بيديها، وكانت تحفظ القرآن وتفسره ويؤمها الناس ليسمعوا
تفسيرها،
تشريفها مصر بقدومها -رضي الله عنها - إليها :
وكانت تدعو الله قائلة : "إلهي يسر لي زيارة قبر خليلك إبراهيم"
فاستجاب الله لها، وزارت هي وزوجها "إسحاق المؤتمن" قبر الخليل. ثم رحلا
إلى مصر في رمضان عام 193 هجرية في عهد هارون الرشيد، وفي العريش -بأقصى
شمال مصر الشرقي- استقبلها أهل مصر بالتكبير والتهليل وخرجت الهوادج
والخيول تحوطها وزوجها، حتى نزلا بدار كبير التجار وقتها "جمال الدين عبد
الله الجصاص".
وصلت السيدة نفيسة إلى القاهرة يوم السبت 26 رمضان 193
هجرية قبل أن يقدم إليها الإمام الشافعي بخمس سنوات، ونزلت بدار سيدة من
المصريين تُدعى "أم هانئ" وكانت دارًا رحيبة، فأخذ يقبل عليها الناس
يلتمسون منها العلم، حتى ازدحم وقتها، وكادت تنشغل عما اعتادت عليه من
العبادات، فخرجت على الناس قائلة: "إني كنت قد اعتزمت
المقام عندكم، غير أني امرأة ضعيفة، وقد تكاثر حولي الناس فشغلوني عن
أورادي، وجمع زاد معادي، وقد زاد حنيني إلى روضة جدي المصطفى"
أثر ذلك على المصريين :
فزع الناس لقولها، وأبوا عليها رحيلها، وكانت دهشة أهل مصر عظيمة لهذا القرار
فخرج
الألوف... بل المدينة كلها خرجت تهتف باسمها، تطوف شوارع مصر وتتوسط لدى
زوجها ولدى والي المدينة "السري بن الحكم بن يوسف" حتى يتوسط لديها لتقبل
البقاء بينهم، ولا تغادرهم إلى حيث نشأت بمدينة رسول الله صلى الله عليه
وسلم المنورة. حتى تدخَّل الوالي وقال لها: "يا ابنة رسول الله إني كفيل
بإزالة ما تشكين منه" ووهبها دارًا واسعة، ثم حدد موعدًا -يومين أسبوعيًا-
يزورها الناس فيهما طلبًا للعلم والنصيحة، لتتفرغ هي للعبادة بقية الأسبوع،

فقبلت السيدة "نفيسة العلم" وساطة أهل مصر وفرضيت وبقيت بينهم .
قدرها عند الأمراء :
وكان
الأمراء يعرفون قدرها وقدرتها على توجيه عامة الناس، بل دفعهم للثورة في
الحق إن احتاج الأمر، حتى أن أحد الأمراء قبض أعوانه على رجل من العامة
ليعذبوه فبينما هو سائر معهم، مرّ بدار السيدة نفيسة فصاح مستجيرًا بها،
فدعت له بالخلاص قائلة: "حجب الله عنك أبصار الظالمين"
ولما وصل الأعوان بالرجل بين يدي الأمير، قالوا له: إنه مرّ بالسيدة نفيسة
فاستجار بها وسألها الدعاء فدعت له بخلاصه، فقال الأمير: "أو بلغ من ظلمي
هذا يا رب، إني تائب إليك واستغفرك؛ وصرف الأمير الرجل، ثم جمع ماله وتصدق
ببعضه على الفقراء والمساكين".
قائدة الثورة :
ويذكر القرماني في تاريخه ويؤيده في روايته صاحب الغرر وصاحب المستطرف -وهما من رواة التاريخ الثقات -
أن
السيدة نفيسة -رضي الله عنها- قادت ثورة الناس على ابن طولون لمّا
استغاثوا بها من ظلمه، وكتبت ورقة فلما علمت بمرور موكبه خرجت إليه، فلما
رآها نزل عن فرسه، فأعطته الرقعة التي كتبتها وفيها: "ملكتم
فأسرتم، وقدرتم فقهرتم، وخولتم ففسقتم، وردت إليكم الأرزاق فقطعتم، هذا
وقد علمتم أن سهام الأسحار نفاذة غير مخطئة لا سيّما من قلوب أوجعتموها،
وأكباد جوعتموها، وأجساد عريتموها، فمحال أن يموت المظلوم ويبقى الظالم،
اعملوا ما شئتم فإنَّا إلى الله متظلمون، وسيعلم الذين ظلموا أيّ منقلب ينقلبون"!
يقول القرماني: فعدل من بعدها ابن طولون لوقته!.
وصية الإمام الشافعي رضي الله عنه :
ولمَّا
وفد الإمام الشافعي -رضي الله عنه- إلى مصر، وتوثقت صلته بالسيدة نفيسة،
واعتاد أن يزورها وهو في طريقه إلى حلقات درسه في مسجد الفسطاط، وفي طريق
عودته إلى داره، وكان يصلي بها التراويح في مسجدها في شهر رمضان، وكلما ذهب
إليها سألها الدعاء، حتى إذا مرض كان يرسل إليها من يُقرئها السلام ويقول
لها: "إن ابن عمك الشافعي مريض ويسألك الدعاء". وأوصى الشافعي أن تصلي عليه السيدة نفيسة في جنازته، فمرت الجنازة بدارها، حين وفاته عام 204 هجرية وصلّت عليها إنفاذًا لوصيته.
هي
وإن جاء اسمها من عمتها السيدة نفيسة بنت زيد زوجة الخليفة الوليد بن عبد
الملك، والمدفونة أيضًا بمصر،إلا أنها عند المساكين ليس لها مثيل!!
وفاتها رضي الله عنها :
أَحبَّ أهل مصر السيدة "نفيسة" ابنة الإمام الحسن الأنور بن زيد الأبلج ابن الإمام الحسن ابن الإمام علي بن أبي طالب.
وبقيت
السيدة "نفيسة العلم"بين أهل مصر حتى وفاتها بشهر رمضان -وهي صائمة- لعام
ثمانية ومائتين هجرية، وكانت رضي الله عنها عند المساكين ليس لها مثيل .
وهكذا سعدنا بسيرتها رحمها الله ورضي عنها

قال الإمام الحافظ ابن كثير في ترجمته لأم الدرداء الصغري التابعية
"
إسمها هجيمة و يقال جهيمة تابعية عابدة عالمة فقيهة كان الرجال يقرؤن
عليها و يتفقهون في الحائط الشمالي بجامع دمشق ، وكان عبد الملك بن مروان
يجلس في حلقتها مع المتفقهة يشتغل عليها وهو خليفة ، رضي الله عنها ..توفيت
سنة ثنتين و ثمانين هجريا" اهـ من كتاب البداية و النهاية صفحة 47 من
المجلد التاسع .

الفضيل بن عياض يتعظ من كلام شعوانة العابدة الزاهدة حتي شهق ووقع مغشيا عليه

يقول الحافظ ابن كثير في ترجمته لشعوانة العابدة الزاهدة
"
كانت أمة سوداء كثيرة العبادة ، روى عنها كلمات حسان ، وقد سألها الفضيل
بن عياض الدعاء فقالت :- أما بينك وبينه ما إن دعوته استجاب لك ؟ فشهق
الفضيل ووقع مغشيا عليه ) أهـ ص 166 المجلد العاشر

ام الهذيل - رحمها الله -

ام
الهذيل "لها روايات كثيرة وقد قرأت القرآن وعمرها اثنتى عشر سنة وكانت
فقيهة عالمة من خيار النساء عاشت سبعين سنة" اهـ انظر البداية و النهاية
للإمام ابن كثير سنة عشر و مئة .

أم عيسى بنت إبراهيم الحربي

أم
عيسى بنت إبراهيم الحربي " كانت عالمة فاضلة تفتي في الفقه توفيت في رجب
ودفنت إلى جانب أبيها رحمه الله تعالى . " انظر البداية و النهاية لابن
كثير المجلد الحادي عشر سنة ثماني وعشرين وثلثمائة

كريمة بنت أحمد - رحمها الله -

"هي
كريمة بنت أحمد بن أبي حاتم المروزية كانت عالمة صالحة سمعت صحيح البخاري
على الكشميهني وقرأ عليها الأئمة كالخطيب وأبي المظفر السمعاني وغيرهما ."
اهـ من كتاب البداية و النهاية لابن كثير المجلد الثاني عشر سنة ثلاث وستين
وأربعمائة هجريا ..
"و الإمام الخطيب هو أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد
بن مهدي أبو بكر الخطيب البغدادي أحد مشاهير الحفاظ وصاحب تاريخ بغداد
وغيره من المصنفات العديدة المفيدة نحو من ستين مصنفا ويقال بل مائة مصنف
فالله أعلم ولد سنة إحدى وتسعين وثلثمائة وقيل سنة ثنتين وتسعين واول سماعه
سنة ثلاث وأربعمائة ونشأ ببغداد وتفقه على أبي طالب الطبري وغيره من أصحاب
الشيخ أبي حامد الإسفرايني وسمع الحديث الكثير ورحل إلى البصرة ونيسابور
وأصبهان وهمذان والشام والحجاز وسمي الخطيب لأنه كان يخطب بدرب ريحان وسمع
بمكة على القاضي أبي عبدالله محمد بن سلامة القضاعيوقرأ صحيح البخاري على
كريمة بنت أحمد في خمسة أيام ورجع إلى بغداد وحظي عند الوزير أبي القاسم بن
مسلمة ...) اهــ ترجمته من كتاب البداية و النهاية

الصالحة العالمة أمة اللطيف بنت الناصح الحنبلي

ذكرها
الإمام ابن كثير في ترجمته لربيعة خاتون بنت أيوب وهي " ربيعة خاتون بنت
أيوب أخت السلطان صلاح الدين زوجها أخوها أولا بالأمير سعدالدين مسعود بن
معين الدين وتزوج هو بأخته عصمة الدين خاتون التي كانت زوجة الملك نور
الدين واقفة الخاتونية الجوانية والخانقاه البرانية ثم لما مات الامير
سعدالدين زوجها من الملك مظفر الدين صاحب إربل فأقامت عنده باربل أزيد من
أربعين سنة حتى مات ثم قدمت دمشق فسكنت بدار العقيقي حتى كانت وفاتها في
هذه السنة وقد جاوزت الثمانين ودفنت بقاسيون وكانت في خدمتها الشيخة
الصالحة العالمة أمة اللطيف بنت الناصح الحنبلي وكانت فاضلة ولها تصانيف
وهي التي أرشدتها إلى وقف المدرسة بسفح قاسيون على الحنابلة ووقفت أمة
اللطيف على الحنابلة مدرسة أخرى وهي الان شرقي الرباط الناصري ثم لما ماتت
الخاتون وقعت العالمة بالمصادرات وحبست مدة ثم أفرج عنها وتزوجها الأشرف
صاحب حمص وسافرت معه إلى الرحبة وتل راشد ثم توفيت في سنة ثلاث وخمسين ووجد
لها بدمشق دخائر كثيرة وجواهر ثمينة تقارب ستمائة ألف درهم غير الأملاك
والأوقاف رحمها الله تعالى " اهــ كتاب البداية و النهاية لابن كثير المجلد
الثالث عشر سنة ست وأربعين وستمائة

الشيخة الصالحة العابدة الزاهدة

"
الشيخة الصالحة العابدة الزاهدة شيخة العالمات بدمشق تلقب بدهن اللوز بنت
نورنجان وهي آخر بناته وفاة وجعلت أموالها وقفا على تربة أختها بنت العصبة
المشهورة " اهـ من كتاب البداية و النهاية لابن كثير المجلد الثالث عشر سنة
ست عشرة وستمائة

الشيخة أم فاطمة عائشة بنت إبراهيم

"
وفي أول شهر جمادي الاولى توفيت الشيخة العابدة الصالحة العالمة قارئة
القرآن أم فاطمة عائشة بنت إبراهيم بن صديق زوجة شيخنا الحافظ جمال الدين
المزي عشية يوم الثلاثاء مستهل هذا الشهر وصلى عليها بالجامع صبيحة يوم
الاربعاء ودفنت بمقابر الصوفية غربي قبر الشيخ تقي الدين بن تيمية رحمهم
الله كانت عديمة النظير في نساء زمانها لكثرة عبادتها وتلاوتها وإقرائها
القرآن العظيم بفصاحة وبلاغة وأداء صحيح يعجز كثير من الرجال عن تجويده
وختمت نساء كثيرا وقرأ عليها من النساء خلق وانتفعن بها وبصلاحها ودينها
وزهدها في الدنيا وتقللها منها مع طول العمر بلغت ثمانين سنة أنفقتها في
طاعة الله صلاة وتلاوة وكان الشيخ محسنا إليها مطيعا لا يكاد يخالفها لحبه
لها طبعا وشرعا فرحمها الله وقدس روحها ونور مضجها بالرحمة آمين "اهـ من
كتاب البداية و النهاية لابن كثير المجلد الرابع عشر سنة إثنتين وأربعين
وسبعمائة

الشيخة الصالحة العابدة الناسكة أم زينب بنت عباس

"الشيخة
الصالحة العابدة الناسكة أم زينب فاطمة بنت عباس بن أبي الفتح بن محمد
البغدادية بظاهر القاهرة وشهدها خلق كثير وكانت من العالمات الفاضلات تأمر
بالمعروف وتنهي عن المنكر وتقوم على الاحمدية في مؤاخاتهم النساء والمردان
وتنكر أحوالهم وأصول أهل البدع وغيرهم وتفعل من ذلك مالا تقدر عليه الرجال
وقد كانت تحضر مجلس الشيخ تقي الدين بن تيمية فاستفادت منه ذلك وغيره وقد
سمعت الشيخ تقي الدين يثنى عليها ويصفها بالفضيلة والعلم ويذكر عنها أنها
كانت تستحضر كثيرا من المغنى او أكثره وأنه كان يستعد لها من كثرة مسائلها
وحسن سؤالاتها وسرعة فهمها وهي التي ختمت نساء كثيرا القرآن منهن أم زوجتي
عائشة بنت صديق زوجة الشيخ جمال الدين المزي وهي التي أقرأت ابنتها زوجتي
امة الرحيم زينب رحمهن الله واكرمهن برحمته وجنته آمين ." اهــ من كتاب
البداية و النهاية للإمام الحافظ ابن كثير المجلد الرابع عشر سنة ست عشرة
وسبعمائة .

بكريمة الدارين فهي نفيسة *كم نفست عمن أتى مستنجدا
جزاك الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

اشرقت الانوار بتشريفك الطيب
يا شيخ فراج بارك الله فيك
وجزاك عنا خيراً

انا قريت سيرة السيدة نفيسة كما هى فى الموضوع فى كتاب

الشيخ الشعراوى انا من ال البيت .نسأل المولى عز وجل ان

يرزقنا حبهم وحب من احبهم فهم احباب الحبيب صلى الله

عليه وسلم .شكرا ابوحسام على الموضوع القيم

اللهم امين يارب العالمين
شكرا سعيد بيك
وتقبل الله منك ومنا صالح الاعمال

نفيسة العلوم رضي الله عنها وارضاها

كل التحيه لابو حسام

علي هذه السيره العطره والطيبه

لال بيت النبوه
.............

رضوان الله عليهم جميعا
تحياتي عمي الحبيب
بارك الله لنا فيك ولا حرمنا تواجدك العطر بالسها وارجاءها

» بلاغ للنائب العام يتهم شيخ الأزهر بالتحريض على قتل المتظاهرين، وشباب الثورة يشهدون: الطيب لم يخن الثورة!
» انا سيدة
» يا سيدة النسا مددك
» سيدة الومضات ........كل عام وانتِ بخير
» سيدة تضع خمسة توائم بمحافظة قنا