التشيع خطر يهدد كيان المجتمع (ملف كامل)

كنا قد تطرقنا لهذا الموضوع منذ سنتين تقريبا او اكثر
سنعيد تجديد الملف من جديد ونوضح جوانب من التشيع ولماذا نتصدى له

من مدة اثناء مطالعتى لجريده تسمى جريدة الفجر الصادرة بتاريخ 30/3/2009
لفت انتباهى عنوان عريض لمقال احتل صفحة كامله تحت عنوان
أساطير وخرافات شيعة ايران فى رسالة ماجستير
يقول
الكاتب قام باحث يدعى أحمد لاشين وهو مدرس مساعد فى كلية الآداب جامعة عين
شمس بعمل رسالة ماجستير عن كربلاء بين الاسطوره والتاريخ ادرج فيها الباحث
الأحاديث المدسوسه فى كتب أهل السنه مغالاة فى قدر سيدنا الحسين رضى الله
عنه لدرجه لا يقبلها عقل واع منها ( أن سيدنا جبريل جاء للنبى وهويحمل
ابراهيم ولده على يده اليسرى والحسين حفيده على يده اليمنى فأخبره جبريل أن
الله لن يجمع لك الاثنين فاختر أحدهما ليفدى الآخر فاختار رسول الله
ابراهيم فداء للحسين حتى لا يحزن قلب فاطمة وعلى وبعد ثلاثة أيام مات
ابراهيم وصار النبى كلما رأى الحسين يقول له : أهلا بمن فديته بابنى
ابراهيم !!!! هذه واحده على سبيل المثال ودعونا ننتقل الى بعض ما قالته كتب
الشيعة من افتراءات
اولا يروى انه عند هبوط آدم على الارض هبط على أرض
كربلاء تعب تعبا شديدا وسال الدم من قدمه وحين سأل الله سبحانه وتعالى عن
السبب أخبره أن ابنه الحسين سوف يقتل هنا بيد الظلم وأن قاتله يزيد لعنته
السماوات والارض فلعنه آدم كذلك!!!!!!
ثانيا بعد انقضاء طوفان نوح رست
السفينه على كربلاء وهناك أحس أن السفينه غير مستقره فطلب عون الله فجاءه
جبريل وأخبره أن هنا سيقتل الحسين !!!!
ثالثا حينما دعا موسى الله سبحانه وتعالى ليغفر لأخيه ذنوبه بعد موته أخبره الله أنه قادر على المغفرة لكل الخلق ما عدا قاتل الحسين
رابعا
عندما عبر سليما ن ببساطه السحرى على ارض كربلاء هاجت الريح وأسقطته فغضب
سليمان وسأل الريح لماذا فعلت هذا فقالت هنا مقتل الحسين
وأورد الكاتب
أيضا حكايا عن سيدنا ابراهيم وسيدنا اسماعيل والتبوء بمقتل الحسين وايضا
سيدنا عيسى أنه كان مارا هو وأصحابه ذات مرة من أرض كربلاء فقابل هناك أسدا
منعهم من العبور الا أن يلعنوا قاتلى الحسين وخاصة يزيد !!!!!!
أن ما
يفعل الشيعة من مبالغة فى قدر سيدنا الحسين وأهل بيت رسول الله يمثل طعنة
فى صدر الاسلام ومخالفة بالغه لسنة رسول الله واهانة لسيد الشهداء ....من
منا لا يحب رسول الله وعترته الكرام ولكن بالقسط لا بالمبالغه والا كنا كما
بالغ النصارى فى قدر سيدنا عيسى حتى رفعوه الى مقام الألوهيه ....قامت
الدنيا ولم تقعد عندما نشرت الدنمارك رسوما مسيئة لرسول الله غيرة عليه رغم
انهم لو عرفوه لأحبوه فما بالنا نتغاضى عن الاساءات البالغة التى يوجهها
اليه الشيعة فى كل مروياتهم الباطلة والتى يعلنونها بكل ثقه واقتناع
....ولقد شاهدت بنفسى على قناة لهم تدعى آل البيت عالما من علماءهم يقول
بعصمة أهل البيت وأفضلية سيدنا الحسين على سيدنا عيسى الكثير والكثير عرفته
عنهم ومن مصادر موثوقه
ساعدونى بكلمة حق ولنجعله موضوعنا جميعا كلنا
نشارك فى الذب عن رسولنا الكريم وأهل بيته ولنتبادل المعلومات والأراء عسى
الله أن يفيد بها من يريد الاستفاده ويزيح الغبار عن أمة محمد

كنت قد نشرت هذا الموضوع من مدة فى منتدى آخر ففوجئت بصاحب رسالة الماجستير يدخل المنتدى ويتصل بى وندخل فى نقاش عميق
سوف اقوم بعرضه عليكم لاحقا
اتمنى مشاركة فعالة فى هذا الموضوع انه موضوعنا جميعا وقضيتنا كلنا

هنا بحث قد قمنا باعداده تحت اشراف الشيخ محمد عبد القادر وتمت طباعته من ثلاث سنوات

التعريف
بالشيعة:

الشيعة
اسم كان يطلق قديما على كل من شايع عليا رضى الله عنه وقال بإمامته وذريته من بعده
وهو يطلق الآن على الاثنى عشر خاصة ويرون أن الإمامة لعلى لا تخرج من أولاده وان
خرجت فبظلم أو تقيه.

ويتضح
مما نراه الآن فى المجتمع من انتشارهم الواسع داخل صفوف المسلمين واستمالتهم
للشباب بدعوى محبة أل البيت واستقطابهم لعقول الناس بطرقهم الملتوية إننا نواجه
خطرا لا ينبغى التغاضى عنه وواجب على كل مسلم أن يفهم ويعرف من هم الشيعة وما الذى
ينادون به وما هو منهجهم ولكى نفهم ذلك جيدا علينا أن نعرف ماذا يقولون وما هو
محتواهم الفكرى لنجعل كلامهم شاهدا عليهم وان نمتلك الرد عليهم بالقرآن وألسنه حتى
لا تختل العقيدة نتعرف أولا على فرقهم المتعددة كل على حده ثم نصحح الاتجاه بالرد
عليهم بما يشفى صدور المسلمين بإذن الله

التشيع خطر يهدد كيان المجتمع (ملف كامل) C:%5CDOCUME%7E1%5CEDKUDR%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_image001

بحث شامل عن الشيعه

تحت إشراف جمعية

الزهراء بدشنا

الهدف
من البحث:

يتلخص
الهدف من البحث فى جمله واحده.

أن
يا أمة الإسلام أفيقي وأنهضى من غفوتك

الكل
يتربص بنا فعلينا أن نقاوم بسلاح العلم والعقل والدين

الشيعه : لغة: القوم الذين يجتمعون
على الأمر.. والفرقة من الناس.. وأتباع الرجل وأنصاره.. وهى من المشايعة، أى
المطاوعة والمتابعة.. وجمع الشيعة: شيع، وجمع الجمع: أشياع.

واصطلاحا: اشتهرت كلمة الشيعة-
للدلالة على الفرقة: أو الفرق- الذين يتولون ويشايعون الإمام على بن أبى طالب كرم
الله وجهه، وآل بيته، حتى صار مصطلح الشيعة اسما خاصا بهم.

ولقد بدأت شيعة علىّ والتشيع له فى
صورة أولية، تمثلت فى الميل إليه، وتمنى تقديمه فى ترتيب تولى الخلافة بعد رسول
الله r وكان ذلك من قبل بعض
بنى هاشم، ونفر من الصحابة، يذكر فيهم المقداد بن الأسود، وسلمان الفارسى ، وأبو
ذر الغفارى.. أما المعيار الفارق الذى يميز الشيعة- كفرقة من الفرق الإسلامية-
فلقد تجاوز الميل إلى على التفضيل له وتقديمه فى الترتيب بين الخلفاء الراشدين..
وأصبح هذا المعيار.. فى مذهب الشيعة- هو دعوى وعقيدة أن إمامة على بن أبى طالب
والأئمة من بنيه إنما هى "بالنص والوصية والتعيين " أى النص الإلهي
والوصية الدينية، التى بلغها رسول الله r للأمة، كما بلغ أصول الدين.. فهى عندهم،
المرادة بقول الله سبحانه وتعالى: } يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من
ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسا لته { (ا لمائدة 67).

فكل من عدا الشيعة- من الفرق
الإسلامية- قد قالوا إن الإمامة والخلافة طريقها الشورى والاختيار والبيعة من
الأمة أو نوابها.. بينما انفردت الشيعة- بفرقها المتعددة- بادعاء أن الإمامة
سبيلها "النص والوصية والتعيين "، فهى شأن دينى سماوى ، وهى من أمهات
العقائد الدينية، ولا مدخل للأمة أو الشورى فيها.

والشيعة قد قاسوا "
الإمامة" على " النبوة" فجعلوها كالنبوة- اصطفاء إلهيا، لا اختيارا
بشريا، وجعلوا للإمام العصمة التى للأنبياء، بل ورفعوا مكانتها على مكانة

النبوة، لأن النبوة عندهم، "لطف
خاص" أى انتهى دورها - بينما الإمامة " لطف إلهي عام " لأنها
مستمرة بأداء رسالة النبوة، بعد انتهاء طور النبوات.. حتى ليقول الإمام آية الله
الخمينى - عن علو مقام الأئمة على الملائكة المقربين والأنبياء المرسلين: "إن
من ضرورات مذهبنا أن لأئمتنا مقاما لا يبلغه ملك مقرب ولا نبى مرسل "..

ولقد انعكست هذه العقيدة، التى ميزت
نظرية الإمامة عند الشيعة..، والتى ميزت الشيعة عمن عداها من الفرق الإسلامية،
انعكست على صفات الإمام عندهم، وعلى السلطات التى اختصوه بها..

وإذا كانت الشيعة- على اختلاف فرقهم-
معتدلين كانوا أم غلاة- قد اتفقوا على نظرية "النص والوصية والتعيين "
الإلهى لإمامة على بن أبى طالب، خليفة ووصيا وإماما بعد رسول الله r، فإنهم قد اختلفوا
إلى فرق متعددة، بعد هذه العقيدة التى جعلوها أهم عقائد الإيمان الدينى، يَكْفُر-
فى نظرهم- من جحدها.

فالشيعة الأثنى عشرية- وهم أغلبية
الشيعة المعاصرين- يقولون إن عليا قد أوصى

بالإمامة لابنه الحسن، الذى أوصى بها
إلى أخيه الحسين.. وهكذا استمرت فى أبناء على من فاطمة الزهراء حتى إمامهم الثانى
عشر ولقد سموا بالاثنى عشرية لقولهم بإمامة هؤلاء الأئمة الاثنى عشر:

ا- أبو الحسن، على بن أبى طالب "
المرتضى"..- 23 ق هـ- 40 هـ 600- 661 م )

2- أبو محمد، الحسن بن على- "الزكى" 3-50 هـ 624- 670 م
".

1-
أبو عبد الله، الحسين بن على- "سيد الشهداء"-
4- 1 6 هـ 625- 0 68 م

4- أبو محمد، على بن الحسين- (زين ا لعابدين)- "38- 94 هـ
658- 2 71

5- أبو جعفر، محمد بن على- "الباقر"- 57- 4 1 اهـ 676-
732 م.

6- أبو عبد الله، جعفر بن محمد- "الصادق " 80- 48 1 هـ
699- 765 م.

1-
أبو إبراهيم، موسى بن جعفر- "الكاظم " 28 1- 83 1 هـ 5 4 7- 799 م

- أبو الحسن، على بن موسى- "الرضا"- 53 1- 3 0 2 هـ 0
77- 818 م.

2-
أبو جعفر، محمد بن على- "الجواد"- 95 1- 220
هـ 1 81- 835 م.

3-
أبو الحسن، على بن محمد- "الهادى"- 4 1 2- 4
25 هـ 829- 68 8 م.

11- أبو محمد، الحسن بن على- "العسكرى" - 232- 0 36 هـ
846- 873 م.

12- أبو القاسم، محمد بن الحسن- " ا لمهد ى" 256-… هـ 870-... م
الذى اختفى فى سرداب بمدينة "سامراء"- من أرض العراق ولا يزال فى
" الغيبة"- فهو " المهدى"، و الذى ينتظرون ظهوره، ويدعون الله
أن يعجل فرجه، ليملأ الأرض عدلا بعد أن ملئت جورا- وعنه ينوب، فى عصور غيبته
العلماء المجتهدون.

أما الشيعة "الكيسانية"،
فإنهم لم يحصروا الإمامة فى أبناء فاطمة الزهراء، وإنما قالوا إنها انتقلت من
الإمام على إلى ابنه محمد بن الحنفية (21- 81 هـ 642- 700 م ).

أما الإسماعيلية- وهم من الباطنية
الغلاة .. حتى فى نظر الاثنى عشرية- ويوجد منهم فى عصرنا: البهرة.. و ا لنصيريون..
والدروز - فلقد اتفقوا مع الاثنى عشرية على تسلسل الإمامة من على حتى جعفر الصادق،
ثم جعلوها- بعد الصادق- لابنه إسماعيل (143 هـ- 760 م).. وليس لابنه موسى الكاظم،
كما قالت الاثنى عشرية، ثم انفرد الإسماعيلية- منذ إسماعيل- بسلسلة خاصة بهم فى
الإمامة.

أما الشيعة الزيدية- أتباع زيد بن على
بن الحسين ( 79- 22اهـ 698- 0 74 م ) فلقد تميزوا بالاعتدال الذى اقترب بهم من فكر
أهل السنة، فقالوا فى عقيدة " النص ": إن النص
لم يكن على "ذات، الإمام، وإنما كان على صفاته "، وأن هذا "النص
" لم يتعد ثلاثة من هؤلاء الأئمة، هم: على والحسن والحسين.. والإمامة بعدهم
لمن يجتمع فيه شروط الإمام من أبناء فاطمة- وهى شروط لا أثر فيها لغلو الفرق
الشيعية الأخرى..

ولأن الشيعة- فيما عدا الزيدية- قد
قاسوا " الإمامة " على " النبوة"، وليس على " الإمارة..
والولاية، كما صنع أهل السنة، فلقد أضفوا على الإمام صفات فاقت حتى صفات
الأنبياء... فهو عندهم- معصوم فى كل شيء.. بينما الأنبياء معصومون فيما يبلغونه عن
الله-.. وروح القدس "الذى حمل النبى به النبوة، قد انتقل بعد النبى إلى
الإمام وهو يعلم- بالعلم اللدنى.. كل ما
يريد علمه "بالقوة القدسية الإلهامية، بلا توقف، ولا ترتيب مقدمات ولا تلقين
معلم، تنجلى فى نفسه المعلومات كما تنجلى المرئيات فى المرآة الصافية.. " حتى
ليستطيع علم كل العلوم والحديث بجميع اللغات، والكتابة بكل الحروف، دون معلم ولا
مدرسة ولا كتاب ولا كُتّاب (..فالأئمة- كما يقولون- لم يتربوا على أحد، ولم
يتعلموا على يد معلم، من مبدأ طفولتهم إلى سن الرشد، حتى القراءة والكتابة. ولم
يثبت عن أحدهم أنه دخل الكتاتيب أو تتلمذ على يد أستاذ فى شيء من الأشياء، مع
مالهم من منزلة علمية لا تجارى، وما سئلوا عن شيء إلا أجابوا عليه فى وقته، ولم
تمر على ألسنتهم كلمة لا أدرى"، ولا تأجيل الجواب إلى المراجعة أو التأمل، أو
نحو ذلك.. "!..

وهى صورة تعلو على صورة الرسل أولى
العزم، الذى كان خاتمهم r، يسأل فينتظر-
أحيانا- وحى السماء.. والذى قال لصحابته: "أنتم أعلم بشئون دنياكم "..

ولعصمة الإمام عند الشيعة.. ولأن كل
الأمة- برأيهم- يمكن أن تجتمع على ضلال، كان الإمام وحده مصدر الشريعة، والحجة
والقيم حتى على الدين والقرآن..

أما سلطات الإمام عندهم فهى كل سلطات
الرسول، التى هى كل سلطات الله المفوضة إلى الرسول، ولذلك، فإن الراد على الإمام
راد على الله تعالى، وهو على حد الشرك بالله.. وللإمام كل الدنيا- وبعبارتهم
"فإن الدنيا كلها للإمام، على وجه الملك، وأنه أولى بها من الذين هى فى
أيديهم ".

وغير عقيدة الإمامة- بما فيها من
"النص والوصية والتعيين ".. وصفات الإمام.. وسلطاته- انفردت الشيعة
بعقائد.. منها:

* التقية: أى إظهار الإنسان غير ما
يبطن، اتقاء لضرر محقق الوقوع.. وهى عندهم دين، يروون فيه عن جعفر الصادق: التقية
دينى ودين آبائى.. ومن لا تقية له لا دين له " !

* والرجعة: وتعنى- عندهم- أن الله سيعيد إلى الحياة، قبل قيام
الساعة- وعند قيام المهدى- قوما قد توفاهم ،
فى صورهم التى كانوا عليها قبل موتهم، وفى مقدمتهم أكثر المظلومين من آل
البيت، وأكثر الظالمين لهم وبعد أن يعز المظلومين ويذل الظالمين يتوفاهم ثانية.

ثم، إن الشيعة، بعد ذلك باستثناء
الباطنية الغلاة- يتفقون مع العديد من الفرق الإسلامية الأخرى فى ثوابت العقائد
الإسلامية وشعائر وعبادات الإسلام.. فهم جزء من الأمة الإسلامية. ولو أنهم جعلوا
الإمامة- كما فعل أهل السنة- من الفروع، وليس من أصول وأمهات العقائد، لكان الخلاف
بينهم وبين أهل السنة مجرد تنوع فى المذهب الفقهى- المذهب الجعفرى- الذى لا تزيد
الاختلافات بينه وبين مذاهب الفقه السنيّة عن الاختلافات التى بين المذاهب السنية
ذاتها.

ولأن عقيدة الشيعة، فى الإمامة
والإمام، هى " حلم مثالى"، أفرزته معاناة الاضطهاد من قبل السلطة
البشرية- فى الدولة الأموية

- فلقد ظل هذا "الحلم "مستعصيا على التطبيق حتى عندما
حكم الشيعة فى إيران عقب إسقاط النظام الشاهنشاهى سنة 979ام.. فلقد استمر الحكم
بالمؤسسات الشورية ، والنظام النيابى، الدستورى وسلطة الأمة والرأى العام.. ولم
يطرأ على هذا النظام الديمقراطى- مع المرجعية الإسلامية - إلا منصب "ولاية الفقيه
".. الذى هو محل خلاف بين مراجع الشيعة.. والذى تنبئ المساجلات الدائرة حوله
عن أنه فى طريقه إلى الزوال...

أما التوزيع الجغرافى للشيعة
الإمامية، فهو فى إيران والعراق ولبنان وأذربيجان وأفغانستان، والإسماعيلية فى
الهند وباكستان وتركيا وسوريا ولبنان.، أما شيعة اليمن فهم من الزيدية.

وإذا كان تعداد الأمة الإسلامية يبلغ
الأن مليارا وثلث المليار-0 1,384,800,00- فإن نسبة أهل السنة تبلغ 90% من هذا
التعداد، والباقى شيعة- بفرقها المختلفة- وخوارج وإباضيون؟.

يتبع ان شاء الله

جاء في وقته وميعاده بالتمام والكمال

ملف رائع جدا

شكرا زهره ومنتظرين بقية الملف
......

نعم جاء فى وقته يا ابو جمال
رغم اننا نحذر منذ زمن من خطر الزحف الشيعى
وان شاء الله هنكمل مع بعض

مصر

التشيع خطر يهدد كيان المجتمع (ملف كامل) 389215_441326935877303_259233800753285_1755584_1669452666_n

عليكم من الله ما تستحقون
.................

الصوره دى فين ؟
فى مصر!!!!!

مش عارف الصراحه

انا لقيتها منشوره كده في الفيس بوك

وعليها مئات التعليقات طبعا
.........

طيب شوف على باشا الكورانى بيقول ايه

https://www.youtube.com/watch?v=M8I5ZhRWV9o

ونشوف اول لطمية واخر ان شاء الله
لان السلطات قد قامت باغلاقها الحمد لله

https://www.youtube.com/watch?v=5-YSaOJD1o4

انا مش عارف الراجل ده كيف

يسمحوا له يدخل مصر ويعمل الحاجات دي

لطمية ايه الله يخرب بيوتهم

لطموا عليهم في جهنم ان شاء الله
...........

ان شاء الله
عاملين زى البوم دول تفوقوا على حريم الجنايز
وسيدنا الحسين منهم برىء وال بيت رسول الله

اهههههههههههههههههه

ربنا يكفينا شرهم وشرورهم

ان شاء الله
........

لاصلة بين التصوف والتشيع أبدا
لذا يجب على الصوفية ان يحاربوا هؤلاء الأوغاد حيثما ثقفوهم
اللهم احفظ أحباب حبيبك صلى الله عليه وآله وسلم

ان شاء الله المحاربة تكون بالتوعية والنبذ لهذا الفكر الدخيل
بارك الله فيك يا شيخ فراج

» بقايا كيان
» رئيس المجلس الصوفي العالمي‏:‏ الصوفية ليست بوابة لنشر التشيع بين المصريين‏..‏ ومرجعيتنا للأزهر الشريف
» التقاليد فى المجتمع (الشيخ الغزالى)
» رئيس وفد الأزهر في التأسيسية‏:‏ المجتمع غير مهيأ لتطبيق الحدود
» شيخ الأزهر\ نتصدى بعنف لمحاولة تمزيق الامة بدعاوى التشيع