نوادر التاريخ

استشارة العاقل والمجنون
كان بهلول وعلى عادته يمشي يوماً في أزقة بغداد, فلقيه رجل تاجر
فقال لبهلول: أريد استشارتك في أمر التجارة
قال بهلول وكان بيده خيزران ضرب بها كفه الأخرى بهدوء :
وما الذي عدل بك عن العقلاء حتى اخترتني دونهم؟
ثم مكث هنيئة فقال: حسناً ما الذي أردت إستشارتي فيه؟؟
قال التاجر ولم يزل يرفع عينيه من يدي بهلول :
إن عملي التجارة فأردت شراء متاع أحتكره ثم أبعه لمن يدفع لي فيه ثمناً باهضاً
ضحك البهلول حتى بان ضرساه وقال :
إن أردت الربح في تجارتك فاشرِ حديداً وفحماً.
شكره التاجر على ذلك وانطلق إلى السوق ثم فكر في كلام بهلول جيداً فرأى أن من الافضل أن يأخذ بكلامه فإشترى حديداً وفحماً وأودعهما في المخزن حتى مضت
عليها مدة مديدة ولا زال على حاليهما في المخزن
ولما إحتاج إلى ثمنهما وكان قد ارتفع تلك الأيام سعرهما, باعهما بأفضل ثمن
وربح عليهما ربحاً كثيراً

وهكذا كان التاجر فقد إغتر بنفسه وماله غروراً عجيباً حتى
لم يكد يعد الناس وزناً وأخذ يتحدث هنا وهناك عن عقله وذكائه وفطنته.
وذات يوم مر التاجر ببهلول لكن التاجر لم يعر هذه المرة بهلول أهمية
ولم يشكره على ما أشار عليه سابقاً
بل أثار بوجه بهلول الغبار وسخر منه وقال:
أيها المجنون ما الذي اشتري وأحتكر ليعود علي بالربح ؟..
ضحك بهلول وقال: اشتر ثوماً وبصلاً وأودعهما في المخزن
خطا التاجر خطوات ثم رجع إلى بهلول وقال بلغة الغرور والعجب:
عليك أن تفخر بمشورة تاجر موفق مثلي وشهير مثلي إياك
لم يجبه بهلول بشيء وبهت لجهل التاجر وغروره.
رصد التاجر لشراء الثوم والبصل كلما يملك من أموال وذهب صباح الغد إلى السوق لشرائهما على أمل الربح الكبير ببيعهما.
وبعد أشهر مضت على البصل والثوم وهما في المخزن جاء التاجر
وفتح أبواب المخزن وهو لا يعلم ما ينتظره من خسران مبين
فوجد الثوم والبصل قد تعفنا ونتنا, حينها ضرب التاجر بكلتا يديه على أم رأسه
وصاح : ياللخيبة ياللخسران....
لم يكن أحد يرغب في شراء مثل هذا البصل والثوم العفنين بل لا بد من
رميه في المزابل لأن رائحتهما النتنة انتشرت في كل مكان
مما أشطر التاجر أن يستاجر عدة نـفر ليحملوا هذا المتاع الفاسد إلى خارج المدينة ويدفنوه في الأرض.
امتعض التاجر من بهلول وازداد حنقاً عليه وغضباً لأنه فقد رأس ماله بسبب بهلول
فأخذ يبحث عنه في كل مكان حتى عثر عليه فلما
رآه أخذ التاجر بتلابيبه وقال: أيها المجنون ماهذا الذي أشرت به علي
لقد أجلستني على بساط الذل والمسكنة
خلص بهلول نفسه من التاجر وقال: ماذا حدث ؟؟
قص التاجر على بهلول وصوته يرتعش من شدة الغضب مماجرى له .
سكت بهلول عن التاجر هنيئة وهو يعلم عم يتحدث التاجر
حتى سكت الغضب عنه ثم قال له:
لقد إستشرتني أولاً فخاطبتني بخطاب العقلاء فأشرت عليه بما يشيرون
لكنك لما أردت إستشارتي ثانيةً خاطبتني بخطاب المجانين فأشرت عليك بمشورتهم
فاعلم إن ضرك ونفعك مخبوئان تحت لسانك
إن خيراً فخير وإن شراً فشر.
أطرق التاجر إلى الأرض وهو لم يعرف جواباً
فتركه بهلول وانصرف عنه .

منقووووووووول

كيف يقضي الأحمق على الشيطان
قال بعض القصاص: يا معشر الناس، إن الشيطان إذا سمي على الطعام والشراب لم يقربه، فكلوا خبز الأرز المالح ولا تسموا، فيأكل معكم ثم اشربوا الماء وسموا حتى تقتلوه عطشاً.

**************************************

قاضٍ يحكم بالقرعة
وحكى أبو الخير الخياط عن بعض أصحابه قال: دخلت تاهرت فإذا فيها قاضٍ من أهلها، وقد أتى رجل جنى جناية ليس لها في كتاب الله حد منصوص ولا في السنة، فأحضر الفقهاء فقال: إن هذا الرجل جنى جناية وليس لها في كتاب الله حكم معروف فما ترون؟ فقالوا بأجمعهم: الأمر لك، قال: فإني رأيت أن أضرب المصحف بعضه ببعض ثلاث مرات، ثم أفتحه فما خرج من شيء عملت به، قالوا له: وفقت. ففعل بالمصحف ما ذكره، ثم فتح فخرج قوله تعالى: "سنسمه على الخرطوم" فقطع أنف الرجل وخلى سبيله.

ابن آدم وحواء
دخل اعرابي على معاوية, بعد ان استأذن حاجبة
وقال لة انا اخوه ابن امه وابيه
فسألة معاوية : تقول انك اخي؟
فقال الاعرابي : نعم اخوك ابن ابوك آدم وامك حواء.
فصاح معاية يا غلام اعطة درهم.
فقال الاعرابي : درهم , أتعطي لاخيك ابن امك وابيك
درهماَ, احداَ؟
فقال معاوية : يا أخي لو أنني اعطيت كل ما في بيت
مال المسلمين لاخوتنا من آدم وحواء
لما بلغك هذا الدرهم.


اخلاق عمر بن عبدالعزيز
كان عمر بن عبدالعزيز جالساَ يوماَ من الايام في بيتة
ذات مساء مع اصحابة, فضعف نور السراج فقام واصلحة
بنفسة, فقال احد الحاضرين : يا أمير المؤمنين كل واحد
منا كان يود ان تأمرة بإصلاح السراج, فقال عمر : ليس
في المروءة أن يستخدم الانسان ضيفة, قمت وأنا عمر
ورجعت وأنا عمر.
سلني حاجتك
حج هشام بن عبدالملك ايام خلافتة فدخل الكعبة وبينما
هو يطوف وجد سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب فقال
له : يا سالم سلني حاجتك. فقال : اني والله لاستحي ان
اسأل في بيتة غيرة ثم خرج سالم من الكعبة فتبعة هشام
وقال لة : الآن خرجت من بيت الله فاسألني حاجتك, فقال
سالم: من حوائج الدنيا أم من حوائج الآخرة؟ فقال هشام :
من حوائج الدنيا. فقال سالم : إني ما سألتها ممن يملكها
فكيف أسألها ممن لا يملكها.
ثلاث نسوة
دخل على اياس بن معاوية ثلاث نسوة, فقال اما واحدة فمرضع,
والاخرى بكر والثالثة ثيب. فقيل لة بم علمت ؟
قال : اما المرضع فانها لما قعدت امسكت ثدييها بيدها, اما البكر
فلما دخلت لم تلتفت الى احد, واما الثيب فلما دخلت وقعت
بعينيها يميناَ وشمالاَ.
علي بن ابي طالب والدرع
سقطت يوم خيبر درع لعلي بن ابي طالب) رضي الله عنه)
فالتقطها رجل من اليهود. ولما وجدها علي عند اليهودي تحاكما عند قاضي المسلمين,
وكان عليا إذ ذاك أميراَ على ألناس, لكن علياَ ليس
معة بينة على درعة إلا ابنة الحسن.
فقال لة القاضي : أنا أعلم انك صادق أيها ألامير , لكن لا بيّنة
لك, ولا تصلح شهادة ابنك لك, واليهودي هو واضع اليد.
وحكم القاضي بالدرع لليهودي عملاَ بظاهر ألامر, فامتثل علّي
وخرج. فقال اليهودي : أنا اشهد ان هذه أخلاق الانبياء, وأن هذا هوالدين الحق, وأن الدع هو درع عليّ, وأنا أشهد أن لا اله الاالله,وأن محمداَ رسول الله.
ليس في ملكك
حدث بين أمير المؤمنين هارون الرشيد وبين زوجته نزاع, فأقسم عليها الطلاق ألا تبيت الليلة في ملكة. وكان ملكة يمتد من حدود الصين شرقا َالى حدود باريس
غرباَ. فكيف تغادر زوجتة ملكة في ليلة ولم يكن هناك وسيلة نقل ما يعرف اليوم من السرعة , فاستدعى العلماء ألاجلاء
وكان من بينهم الامام الجليل أبو يوسف, وبعدما انتهى من عرض القضية
عليهم قال لة الامام أبو يوسف : يا أمير المؤمنين إن يمينك لم يقع. فقال
له أمير المؤمنين : ولماذا يا أبو يوسف؟ فقال لة ألامام أبو يوسف انها ستقضي الليلة في المسجد, والمسجد ليس في ملكك إنما هو ملك الله. قال الله تعالى " وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا".
ليست هذة بصلاة
قال الاصمعي : نزلنا على المياة, فإذا اعرابية نائمة فأنبهناها للصلاة,فأتت الماء, فوجدتة بارداَ فتركتة, وتوجهت الى القبلة, وهي قاعدة فكبرت ثم قالت : " اللهم إني قمت اليك وأنا عجلى, وصليت وأنا كسلى, فاغفر لي ما ترى عدد الثرى, قبل غيري وما جرى ".
قال : فعجبنا ! فقلت : يا هذه ليست هذة بصلاة.
قالت : يا عم, إنها والله صلاتي منذ أربعين سنه.


منقوووووول

اشكرا استاذ سعيد
فعلا مجموعه من الحكم الجليله التى اتعلم منها فجميعها تعبر عن حكمه وموعظه