الحنين الى السماء

القاهرة (رويترز) - يرصد باحث مصري تحولات بعض المفكرين المصريين ذوي
توجهات علمانية أو ليبرالية أو ماركسية نحو التوجه الإسلامي مسجلا أن أصوات
هؤلاء بعد تحولاتهم تكون خافتة ويلاحقهم اتهام "بالتراجع أو الردة
العقلانية" رابطا بين هذه الظاهرة وصعود ما يسمى بالصحوة الإسلامية منذ
السبعينيات.



ويقول هاني علي نسيرة في كتابه (الحنين إلى السماء) إن لهذه
التحولات أسبابا معرفية تخص مراجعة تصور المثقف للتراث الإسلامي كما في
حالتي أستاذ الفلسفة زكي نجيب محمود (1905-1993) والكاتب خالد محمد خالد
(1920-1996) أو أسبابا ذاتية كالمرض والتقدم في السن وصراع الوجود والموت
وافتقاد المعنى والبحث عن طمأنينة نفسية روحية أو "توبة وبراءة" إضافة إلى
أسباب تاريخية وسياسية أبرزها "هزيمة يونيو سنة 1967" التي أدت لتحول بعض
الماركسيين والعلمانيين نحو التوجه الإسلامي.



ويضيف أن ظاهرة التحولات متفاوتة ولا تخص المصريين وحدهم وإنما شملت
آخرين في العالمين العربي والإسلامي وفيها تبنى "المتحولون" تصورا إسلاميا
شاملا للوجود والحياة والاجتماع وخصوصا بعد "فشل الأيديولوجية القومية
العربية وأنظمتها الثورية الحاكمة... وهزيمة 1967" حيث دفعت هذه الأسباب
هؤلاء إلى كتابة نقد ذاتي لقناعاتهم السابقة.



واحتلت إسرائيل في حرب يونيو حزيران 1967 هضبة الجولان السورية
وقطاع غزة والضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية العربية وشبه جزيرة سيناء
المصرية التي استعادتها مصر بعد معاهدة سلام مع إسرائيل عام 1979 .



والكتاب الذي يقع في 453 صفحة متوسطة القطع حمل عنوانا تفسيريا هو
(دراسة في التحول نحو الاتجاه الإسلامي في مصر في النصف الثاني من القرن
العشرين) وصدر عن (مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي) في بيروت.



ويناقش الكتاب تحولات كتاب ومفكرين منهم عبد الرحمن بدوي (1917-2002) وعبد الوهاب المسيري (1938-2008) وطارق البشري.



وللمؤلف كتب منها (الليبراليون الجدد في مصر.. إشكاليات الخطاب
والممارسة) و(الليبرالية الجديدة في المنطقة العربية) و(القاعدة والسلفية
الجهادية.. الروافد الفكرية وحدود المراجعات) و(النهضة المتوترة.. مفاهيم
وقضايا في الخطاب العربي المعاصر).



ويقول نسيرة إن "التحولات المضادة" وتعني الانقلاب على مسار سابق
تشمل التحول من دين لآخر ويمثل هذا النموذج أحد صحابة النبي محمد وهو سلمان
الفارسي "الذي تتعدد محطاته وتحولاته الكلية في إطار بحثه عن الحقيقة
واليقين" وتصل إلى مفكرين أجانب منهم الفرنسي روجيه جارودي والألماني مراد
هوفمان والنمساوي ليوبولد فايس (محمد أسد 1900-1992) وكان يهوديا وأسلم عام
1926 وشارك عمر المختار كفاحه ضد الاحتلال الإيطالي لليبيا ثم عمل رئيسا
لمعهد الدراسات الإسلامية في لاهور وأصبح مندوبا لباكستان في الأمم
المتحدة.



ويسجل المؤلف أن التحولات الفكرية تكون "جوهرية وانقلابا" على تاريخ
صاحبها وربما تتكامل مع مسار أفكاره وتوجهاته السابقة مشددا على أنه لا
يمكن تفسير التحولات إلا بعد قراءة السياقات الفكرية والسياسية والاجتماعية
والنفسية للمتحولين

شكرا زهرتنا علي الموضوع
تقبلي وافر التحيه والتقدير